今天是二零二二年四月二十八日。
　　七十年前的今天，也就是一九五二年四月二十八日，唯一在擁有台澎領土主權的日本於一九四五年八月十五日宣布投降後，具有國際法上的法律效力，能決定台澎領土主權戰後處置的《舊金山和平條約》正式生效。

　　在這份條約生效後，日本與簽署並批准該條約的同盟國成員之間的戰爭關係正式終止。而且，日本依該條約第二條ｂ項的規定，徹底放棄對台灣及澎湖具有的一切權利、權利名義及請求，而這也是國際法上最徹底、最完整的領土主權放棄方式。除此之外，依據日本政府法務府在一九五二年四月十九日發布的民事甲四三八號通達，台澎住民也在這份條約的生效日喪失原本擁有的日本國籍。

　　換句話說，在《舊金山和平條約》於七十年的今天生效的時候，無論是地理上的台灣、澎湖，還是居住在台灣、澎湖，曾經接受日本殖民統治的台澎住民，在法律上已經和日本沒有任何關係。台澎不再是日本領土，台澎住民也不再是日本人。

　　而更重要的是，《舊金山和平條約》的條文只有要求日本放棄台澎領土主權，並沒有規定台澎領土主權最終歸屬對象。而從負責草擬這份條約的約翰．佛斯特．杜勒斯 (John Foster Dulles) 大使在舊金山和會解釋草案內容的演講中，我們很清楚地知道，和約條文之所以這樣規定，就是刻意讓台澎領土主權最終處置處於未定狀態，留待日後依據國際社會所認可的方式來決定台澎領土主權最終歸屬。

　　每一個擁有正確的歷史記憶、國際法知識，且良心良知尚未泯滅的人，都會知道並承認：在《舊金山和約》之後，並沒有任何能改變台澎領土主權歸屬的情形發生。所以，在「法律安定性原則」的作用下，「台澎領土主權歸屬未定」的狀態也一直存續到今天。

　　七十年前的今天，除了是《舊金山和平條約》的生效日之外，同時也是在一九四九年十二月逃出中國滯留台澎的中華民國流亡政權與日本簽署《中日和約》（又名「台北和約」）的日子。當時的日本政府，在承認中華民國流亡政權為中國代表政府的狀況下，與中華民國流亡政權在其流亡地台灣台北，簽署了《中日和約》，正式結束中國與日本兩國之間的戰爭關係。

　　雖然中華民國流亡政權及其外交部一再對外宣稱《中日和約》確認台澎領土主權已經歸屬於中華民國流亡政權，但根據和約原文內容，無論是中華民國流亡政權還是日本，在和約中都只有承認日本已經根據「公曆一千九百五十一年九月八日在美利堅合衆國金山市簽訂之對日和平條約（以下簡稱金山和約）第二條」「放棄對於臺灣及澎湖羣島以及南沙羣島及西沙羣島之一切權利、權利名義與要求。」裡面並沒有任何「確認」台澎領土主權已經移轉給中華民國政權所欲代表之國家（中國）的文字。

　　而《中日和約》第四條雖然將「中國與日本國間在中華民國三十年卽公曆一千九百四十一年十二月九日以前所締結之一切條約、專約及協定」予以廢止，依其適用的時間範圍，自然包括大清帝國將台澎領土主權割讓給日本的《馬關條約》。但即使《馬關條約》已經因為《中日和約》第四條而廢止，台澎領土主權也無法因此回到中華民國政權所欲代表的國家（中國）手中。因為日本條約局局長中川融已經很清楚地告訴我們，在國際法上：「已經執行完畢的條約，就算事後廢棄，亦僅是形式上的廢棄，已經執行完畢的事項無法因此而回到未執行前的狀態」、「割讓領土後因戰敗而使其全部恢復原狀，之前的割讓條約無效，這是不可能的」。

　　事實上，中華民國流亡政權外交部在簽署《中日和約》後編寫的《議定中華民國與日本國間和平條約總報告書》中，也非常誠實明白地承認：「查金山和約僅規定日本放棄台灣澎湖，而未明訂其誰屬，此點自非中日和約所能補救」。因此，中華民國流亡政權外交部一再宣稱的「《中日和約》確認台澎領土主權歸屬於中華民國」只不過是強詞奪理罷了。

　　不過，七十年前《舊金山和平條約》生效的這一天，對台澎人來說，不僅代表自己腳下的台灣、澎湖不再是任何外來殖民政權可以任意掠奪的財產、自己不再是任何外來政權可以任意使喚、糟蹋的臣民，更重要的，是在台灣、澎湖這片土地上遭受外來殖民政權奴役剝削的台澎人，能夠根據自己身為原日本殖民地住民的客觀事實，在二戰後「去殖民化」的國際共識下行使自決權，以自己腳下的台澎土地建立一個真正屬於台澎人的國家。

　　換句話說，從《舊金山和平條約》於七十年前的一九五二年四月二十八日生效的那一刻開始，台澎住民就可以直接行使自決權，以不屬於任何國家的台澎為領土範圍，建立一個真正屬於自己的主權獨立國家。

　　但七十年過去了，台澎住民始終沒有行使自己在七十年前已經取得的自決權。早該在七十年前就誕生的台澎新國家，在今天仍舊難產，早該在七十年前就開始慶祝的台澎國慶日，至今仍舊不存在。

　　為什麼？

　　因為，當中華民國政權自1945 年為盟軍佔領代管台澎的第一天起，就開始實施對台澎人進行殖民洗腦教育至今。由衷將從1945 年起就藉「台灣光復」謊言屠殺、剝削、殖民、同化台澎人的中華民國政權當成自己的國家。絕大多數台澎人在「台灣光復」謊言的矇蔽下，根本不知道「台澎領土主權歸屬未定」的真相，也不清楚自己手中一直握有一旦依據國際法規範行使，就可以讓台澎變成主權獨立國家的自決權。

　　而在中華民國流亡政權刻意進行的殖民洗腦教育下，台澎人不但將二戰後各殖民地人民據以建立國家的國際法規範棄如敝屣，更將「台灣是主權獨立國家，名叫中華民國」的選舉政治話術當真，否定依國際法完成自決建國程序的必要性。大肆宣揚如「制憲建國」、「廢憲建國」、「入聯建國」，乃至於「正名制憲國家正常化」這種不具有任何國際法上建國效力、因果錯亂、自我矛盾，喊著建國反建國，讓台澎人認賊作父、將中華民國流亡政權就地合法、妨礙台澎建國目標實現的危險主張，實在令人痛心疾首。

　　七十年前的今天，台澎領土主權因《舊金山和約》生效而掙脫原殖民母國日本的束縛。但因為台澎人至今仍未完成自決建國程序，尚未建立真正屬於台澎人的國家來掌握台澎領土主權，所以，雖然台澎領土主權確實不屬於任何國家，且目前治理台澎的中華民國流亡政權只是依據盟軍《一般命令第一號》的安排佔領代管台澎，無論代管多久都無法主張取得台澎領土主權，但「台澎是台澎人的台澎」至今仍舊是一個沒有任何實質保障的口頭願望。

　　為了使台澎成為真正的主權獨立國家，與國際社會中所有國家平起平坐，自由地參與國際組織，讓「台澎是台澎人的台澎」不再只是口頭上的主張，而是世界各國都欣然接受、承認並尊重的事實，台澎黨將繼續努力宣傳，讓更多手上握有自決權的台澎人瞭解真相，勇於行使權利建立真正屬於自己的國家。

　　雖然在《舊金山和約》生效滿七十年的今天，台澎還不是國家的殘酷現實告訴我們，早該抵達終點的台澎建國列車已經誤點了整整七十年，但在所有建國支持者的努力下，台澎建國列車已經啟程，而且，隨著覺醒的台澎住民數量不斷增加，我們很快就能抵達目的地，為真正屬於台澎人的國家慶祝第一次生日。

　　今天是 2021 年 4 月 28 日。對這個世界上七十幾億人口中的大多數來說，今天只不過是一個需要上班的星期三。但對居住在台澎的兩千三百多萬人來說，今天具有無以倫比的意義。
　　
　　因為，就在 1952 年 4 月 28 日，69 年前的今天，由 48 個二戰盟軍成員跟日本在 1951 年 9 月 8 日簽署的《舊金山和約》正式生效。
　　
　　隨著這份和約的生效，所有簽署該和約的二戰盟軍成員正式結束與日本之間的交戰狀態，二戰盟軍對日本本土的軍事佔領最晚必須在之後的九十天內結束，日本失去了它依據 1895 年《馬關條約》取得的台澎領土主權，而台澎領土主權的歸屬對象則因為該條約並未指定歸屬對象而處於未定狀態，至於原本具有日本國籍的台澎住民，則在日本法務府所發布的《民事甲 438 號通達》的規定之下，喪失日本國籍成為國際法上的無國籍人。
　　
　　雖然《舊金山和約》的生效讓台澎領土主權歸屬處於未定狀態，使原日籍台澎住民成為國際法上的無國籍人，乍看之下對台澎及台澎人來說是非常不利的狀況，但若認真仔細思考，就會知道《舊金山和約》所產生的法律效果給了台澎人提供了絕佳的自決建國基礎。
　　
　　一方面，《舊金山和約》中使台澎領土主權歸屬未定的安排，直接否定了美英中三國在 1943 年的《開羅宣言》中表達的「將台澎主權移轉給中華民國」的安排，在「新法優於舊法」的法律基本原則的運用下，無論《開羅宣言》是否存在，無論《開羅宣言》是否具有國際法上的拘束力，其中與台澎戰後處置有關的意向表達都已不具實質意義。
　　
　　而這也意味著，於 1945 年 10 月 25 日代表盟軍到台澎接受日軍投降，並開始為盟軍全體成員實施佔領代管，卻基於侵略併吞台澎的野心，打著「先上車、後補票」的算盤，僭越佔領者權限、謊稱自己已因「台灣光復」取得台澎主權，進而對台澎人進行無止盡的壓榨、剝削、殖民、洗腦，並在 1949 年輸掉中國內戰流亡台澎的中華民國政權徹底失去「後補票」的機會。
　　
　　二方面，由於自 1895 年起便對台澎及其上居民進行殖民統治的日本已依據《舊金山和約》之規定放棄台澎主權。這使在二戰後成為國際共識的「去殖民化」架構下，可行使自決權決定原日本殖民地台澎未來的原日籍台澎住民，不必擔心原殖民母國會刻意阻撓，也不必耗費心力與原殖民母國周旋，就可以直接行使自決權。
　　
　　換句話說，在《舊金山和約》生效後，台澎人離建立一個、擁有一個真正屬於自己的國家，台澎人離擺脫過去數百年來的殖民統治成為自己的主人，只差「運用台澎領土主權歸屬未定，不屬於任何國家的法律狀態，在『去殖民化』脈絡下，依國際法規範行使自決權」這一步。
　　
　　但這最後的一步，這建國的最後一步，這擺脫殖民當自己主人的最後一步，台澎人卻遲遲沒有踏出去。六十九年過去了，台澎人還停在原地，就停在離終點只差一步的位置。不過，沒有任何人能責怪台澎人為何不前進，沒有任何人能將責任歸咎在台澎人身上。
　　
　　因為，造就台澎今日一切困境的始作俑者，使台澎人無法看清真相、採取正確行動解決問題的，是從 1945 年 10 月 25 日就為盟軍全體成員佔領代管台澎卻謊稱「台灣光復」的中華民國政權，是七十多年來，日日夜夜對台澎人殖民洗腦的中華民國政權，是用盡一切手段阻礙台澎人瞭解真相、扭曲台澎人認知的中華民國政權。
　　
　　台澎人心智被中華民國政權蒙蔽的狀況是如此嚴重，有著堅強台灣本土意識，希望早日實現台澎建國獨立的本土政黨，為了能有效掌控中華民國政權這個邪惡的中國流亡政權、阻止牠將台澎當成伴手禮帶回中國老家，也不得不向被嚴重殖民同化的台澎人內心對中華民國政權的認同低頭。為了使台澎人能團結在一起來捍衛屬於台澎人的土地、保護屬於台澎人的未來，以台澎自決建國獨立的進度為代價，高喊「中華民國是最大公約數」、「台灣是主權獨立國家名叫中華民國」、「中華民國台灣」等等，在團結台澎人的同時，進一步混淆台澎與中華民國流亡政權的界線，使台華不分的狀況更加惡化的政治語言。
　　
　　台澎黨非常瞭解本土派政黨掌握中華民國流亡政權執政權的必要性，也非常肯定本土派政黨為了達到這個目的所做的犧牲奉獻。而在此同時，台澎黨也深刻瞭解，唯有真相才能帶來自由，唯有讓台澎人看到七十多年來被中華民國政權掩蓋的事實，唯有讓台澎人瞭解擺脫中國流亡政權的糾纏、終止中華人民共和國政權那毫無根據與正當性的武力侵犯威脅的關鍵就在自己手上，才能夠早日結束這齣台澎人跟中國人比誰比較愛中國流亡政權的悲劇。
　　
　　所以，台澎黨必須在這裡，在今天，明白說出在中華民國流亡政權執政的本土政黨不能說、不敢說的話：
　　一、　　中華民國政權是沒有台澎主權的中國流亡政權，並不是台澎人的國家。「台澎因為『台灣光復』成為中華民國領土」只不過是為盟軍全體成員佔領代管台澎的中華民國政權「監守自盜」，為了滿足侵吞台澎的野心而編造的謊言，不但與史實不符，也與國際法法理不符。
　　二、　台澎還不是一個國家，因為台澎人從未行使自決權建國。所有宣稱台灣已經是一個主權國家的說法與主張，都只是為了凝聚遭中華民國流亡政權洗腦的台澎人所使用的政治話術。這些說法雖然能在短期間團結台澎人，但與中華民國政權的政治實踐有嚴重衝突，也完全無法通過國際社會的檢驗，絕非長久之計。若希望台澎能長治久安、台澎居民能世世代代安居樂業，建國是必經之路，無法迴避。
　　三、　　「台灣地位未定」、「台澎領土主權歸屬未定、不屬於任何國家」絕對不只是一個「論點」。這不僅是從 69 年前的今天開始，就保護台澎不被包括中華民國政權及中華人民共和國政權在內的中國政權併吞的國際法上法律狀態，更是台澎人行使自決權建國最有利的出發點。
　　四、　　在二戰後「去殖民化」的國際共識下，具有原日籍台澎住民及其後代身分的台澎人，可以依據國際法規範及國際慣例，行使自決權決定原日本殖民地台澎的未來。無論是中華民國流亡政權還是中華人民共和國政權，都沒有任何資格反對或阻礙台澎人行使這個權利，也沒有任何資格或理由對台澎人行使自決權的結果提出質疑或表示反對。
　　
　　六十九年前的今天，台澎人在中華民國流亡政權的戒嚴體制下，沒有機會得知真相，沒有辦法瞭解自己擁有什麼權利。六十九年後的今天，雖然中華民國流亡政權的戒嚴體制已經解除，但面對在七十多年殖民洗腦下對中華民國流亡政權死心踏地的台澎人，以掌控中華民國流亡政權為第一要務的本土派政黨為了降低失敗風險，不能，也不敢直接台澎人得知真相、瞭解自己擁有什麼權利。
　　
　　沒關係。別人不能說、不敢說的真相，就由台澎黨來說。而且不只是今天，直到台澎人行使自決權，建立真正屬於自己國家的那一天為止，台澎黨都會為傳播史實、台澎法理地位真相、自決建國知識而奮鬥、努力。
　　
　　唯有真相才能給台澎人真正的自由，唯有建國才能給台澎人真正的幸福。而我們堅信，無論謊言已經訴說多久，真相必將戰勝謊言。所以，中華民國必會宣布「終止代管」，台澎住民「自決建國」也必將成功！

　　近日，隨著中華民國政權立法院修憲委員會的成立，《中華民國憲法》的修改調整也逐漸成為熱門話題，各政黨也紛紛提出自己的修憲提案，希望能夠將中華民國政權所帶來的憲法修改成更符合當前及未來需求的版本。

　　然而，綜觀各政黨到目前為止所提出的修憲提案，儘管都對《中華民國憲法》提出了具體的修正建議，卻都迴避了在台澎實施中華民國政權的「法律正當性」問題。

　　一如大家所知，1895 年依據《馬關條約》取得台澎主權的日本，在 1952 年 4 月 28 日生效的《舊金山和約》中放棄台澎的領土主權但沒有移轉給任何國家，因此，台澎並非任何國家的領土，包括中華民國政權想代表的國家，也就是國號為中華民國的中國。

　　雖然中華民國政權一再宣稱依據《開羅宣言》、《波茨坦宣言》、《降伏文書》，已因「台灣光復」取回台澎領土主權，並透過《中日和約》確認其取回台澎領土主權。但正如該政權外交部1952 年《議定中華民國與日本國間和平條約總報告書》中所言，《舊金山和約》使台澎領土主權歸屬未定的安排並非《中日和約》所能補救，台澎並非可以實施《中華民國憲法》的中華民國領土，《中華民國憲法》其實並不具有在台澎實施的正當性。

　　此外，中華民國政權雖然從 1945 年開始治理台澎一直到今天，但中華民國政權只是依據盟軍總司令麥克阿瑟頒布的《一般命令第一號》，也就是日本將領岡村寧次 1945 年 9 月 9 日提出的《向中國戰區投降降書》第二點中所提到的「聯合國最高統帥第一號命令」的安排，代表盟軍接受在台灣（含澎湖）的日軍投降後，於台澎戰後最終處置確定前為盟軍全體成員佔領代管台澎而已。因此，就國際法而言，台澎只不過是由中華民國政權依據盟軍的分區佔領安排所治理的「盟佔代管地」而已。因此，中華民國政權治理台澎時，必須遵守關於軍事佔領的相關國際法規定。

　　而最重要的是，在日本依《舊金山和約》放棄台澎領土主權前，台澎是日本的殖民地。因此，儘管台澎領土主權仍處於未定狀態，但台澎住民無疑可以依據包括二戰全體盟軍成員在內的世界各國間的「去殖民化」國際共識，以「原日本殖民地住民」的身分，行使自決權建立國家來確定台澎領土主權的最終處置。而為二戰全體盟軍成員佔領代管台澎的中華民國政權，自然也有義務依據前述「去殖民化」國際共識，協助台澎住民行使自決權來決定其腳下土地的未來。

　　因此，台澎黨認為，為使台澎住民早日行使自決權讓台澎成為廣受國際社會承認的主權獨立國家、擺脫中華民國政權及中華人民共和國政權這兩個中國政權聯手打造的「一中」框架，並有效去除中華人民共和國政權不具任何正當性的武裝暴力威脅，實有必要利用中華民國政權的修憲程序，在改良《中華民國憲法》既有規範的同時，協助中華民國政權治下地區全體人民及世界各國政府與人民認識台澎法理地位的真實狀態，將中華民國政權為盟軍佔領代管的地區與其領土切割、明訂中華民國政權治理相關地區時應遵循的規範，並使中華民國政權負起「協助台澎住民行使自決權」的責任。

　　當然，台澎黨目前在中華民國政權立法院沒有席次，所以無法成為修憲委員會的成員。但身為以「使台澎住民早日依國際法規範及慣例完成自決建國程序，使台澎成為真正的主權國家」為成立宗旨的建國政黨，台澎黨必須運用一切機會讓台澎住民瞭解史實、台澎法理地位、自決建國知識，並使中華民國政權早日履行其身為盟軍佔領代管任務執行者應履行的義務。因此，本黨謹在此提出《修憲提案》，供中華民國立法院修憲委員會各委員、各立法委員、及所有關心台灣未來的民眾參考。

　　本黨的修憲提案重點如下，其詳細內容請參閱附件《中華民國憲法增修條文》草案：

　　一、於「前言」明白區分中華民國領土與依據盟總《一般命令第一號》（即「聯合國最高統帥第一號命令」）劃定的「盟佔代管區」。
　　二、明訂中華民國政權治理盟佔代管區時應遵循的治理原則及規範、限期制定《盟佔代管區基本法》、限期成立盟佔代管區總司令部綜理該區事務、成立代管區財產管理局管理該地財產、成立盟佔代管區自衛隊處理代管區軍事防衛事務、於司法院成立法律適用專庭。（第一條）
　　三、明訂被視為中華民國國民的盟佔代管區住民並非中華民國國民及其處遇限制。（第二條、第三條）
　　四、明訂盟佔代管區並非中華民國領土，並調整中華民國領土變更程序。（第四條）
　　五、調整中華民國憲法修正案程序。（第五條）
　　六、下修選舉罷免投票年齡至十八歲，下修被選舉年齡至二十一歲。（第七條）
　　七、配合盟佔代管區之需求，調整《中華民國憲法》中「總統」相關規定。（第八條）
　　八、配合盟佔代管區之需求，調整《中華民國憲法》中「行政院」相關規定。（第九條）
　　九、配合盟佔代管區之需求，調整《中華民國憲法》中「立法院」相關規定。（第十條）
　　十、配合盟佔代管區之需求，調整《中華民國憲法》中「司法院」相關規定。（第十一條）
　　十一、 停止《中華民國憲法》中「考試院」相關規定之適用（第十二條），並配合於行政院增設「考銓部」。（第九條）
　　十二、 停止《中華民國憲法》中「監察院」相關規定之適用（第十四條），並配合成立「國家審計暨預算建議委員會」行使審計權（第十三條）、於立法院設立「彈劾糾舉委員會」行使彈劾、糾舉權。（第十條）
　　十三、 明訂將中華民國政權當前行政區中屬於盟佔代管區的部分移轉至盟佔代管區司令部。（第十六條）
　　十四、 明訂盟佔代管區及其住民得準用《中華民國憲法》中基本國策相關規定。（第十七條）
　　十五、 明訂得針對盟佔代管區與中華民國自由地區、大陸地區間之往來關係制定特別規定。（第十八條）
　　十六、 明訂中華民國憲法修正條文於盟站代管區實施的程序。（第十九條）

　　最後，台澎黨要再次強調，中華民國政權是沒有台澎主權的中國政權，並不是台澎人的國家，《中華民國憲法》更不是台澎人的國家憲法。如果將修改《中華民國憲法》稱為所謂的「國家正常化」，就是承認台澎是中華民國領土，就是承認台澎是中國一部份，就是承認台澎住民是中國人。《中華民國憲法》並不是國際社會所遵守的國際法規則，更不是決定國際法上領土主權歸屬的準則，就算在這部中國憲法的增修條文中寫多少次台灣、澎湖，都無法使國際法上領土主權歸屬未定的台澎成為中華民國領土，也不可能使中華民國政權成為能跟台澎劃上等號的國家，或使台澎直接成為一個主權獨立國家。

　　若想護台，台澎住民必須先依據國際法規範及慣例完成建國。

　　若想讓台澎住民依據國際法規範及慣例完成建國程序，必須先讓台澎住民瞭解台澎法理地位真相。

　　若想讓台澎住民瞭解台澎法理地位真相，則必須先根據事實及真相去修改中華民國政權的憲法，使該政權負起身為盟佔任務執行者的義務與職責。

　　台澎黨由衷期盼今日提出的修憲提案能得到在中華民國政權立法院擁有席次的本土政黨及無黨籍立法委員的重視，進而成為促成台澎自決建國的一大助力。讓我們一起將台澎變成台澎人的台澎，將台澎變成世界的台澎。

　　今天是十月二十三日，再過兩天，就是中華民國政權據以主張它擁有台澎主權的「台灣光復」滿第七十五週年的日子。台澎黨選擇在今天舉辦這場記者會，最主要的目的，就是要讓全體台澎居民知道，中華民國政權口中這個「台灣光復」世紀大謊言背後的真相，並揭穿中華民國政權外交部不敢讓台澎居民知道的秘密。

　　相信大家前幾天都看到有新聞提到，對於所謂的「台灣光復節」，「中華人民共和國也將舉行相關慶祝活動」。中華人民共和國政權國台辦發言人朱鳳蓮宣稱「台灣自古屬於中國領土，第二次世界大戰結束之後，被日本殖民統治 50 年的台灣於 1945 年 10 月 25 日光復，回歸祖國的懷抱」，還說「在中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利 75 週年之際，兩岸同胞以多種方式紀念台灣光復這一重大歷史事件......對於維護國家主權和領土完整，推動兩岸關係和平發展、推進祖國和平統一進程具有重要意義。」

　　對於中華人民共和國政權發言人這樣的說法，中華民國政權陸委會發言人邱垂正則強調，依據《開羅宣言》，台灣是歸還給「中華民國」，而不是北京所認知的「中華人民共和國」。說「中共是企圖以此營造台灣回歸祖國、兩岸一中的假象」。

　　聽到中華人民共和國政權發言人及中華民國政權大陸委員會發言人雙方的發言內容，身為台澎住民的我們只覺得荒謬可笑。

　　對歷史稍微有些瞭解的人都知道，目前治理台澎的中華民國政權是被國際社會稱為 China 的 大清帝國在一九一二年，依其國家元首宣統皇帝發布的退位詔書，透過將帝制改為共和體制，及將國號由清帝國更改為中華民國的「改制更名」建政程序所建立的新政權，並不是新國家中華民國政權的本質就是中國政權。

　　中華民國政權 陸委會發言人說的《開羅宣言》，則是該中國政權的代表蔣介石在一九四三年參與開羅會議時，與美、英兩國國家元首共同做出的意向聲明。在此姑且不談《開羅宣言》只是不具法律上拘束力的新聞公報，更重要的是，蔣介石之所以在會議中主張日本必須將台澎返還給中華民國，所根據的就是大清帝國將台澎領土主權割讓給日本的《馬關條約》。

　　試問，如果中華民國政權沒自認自己繼承大清帝國，是憑什麼要求日本將大清帝國割讓的領土歸還給它？如果中華民國政權自認自己繼承大清帝國，那中華民國政權不就是不折不扣的中國政權？假設台澎主權真的因為所謂的「台灣光復」而歸還給中華民國政權，那不就是回歸中國？

　　此外，大家都知道，中華人民共和國政權是中國共產黨在中國內戰中擊敗中國國民黨後，於一九四九年才建立的中國政權。因此，中華人民共和國政權發言人口中所說，讓台澎主權回歸祖國的「台灣光復」，就是指中華民國政權宣稱依據《開羅宣言》讓它取得台澎主權的「台灣光復」。

　　事實上，中華人民共和國政權自一九四九年建政以來，就持續不變地主張中華民國政權已於一九四九年滅亡，自己是中華民國政權的繼承者，且它除了因此成為中國唯一的代表政府外，也繼承了中華民國政權的一切，包括中華民國政權於一九四五年透過所謂「台灣光復」取得的台澎主權。換句話說，中華民國政權一直以來在歷史教課書中提到的「台灣光復」，跟中華人民共和國政權發言人日前所提到的「台灣光復」，根本就是同一件事。

　　事實上，史上第一個「企圖 營造台灣回歸祖國、兩岸一中的假象」的中國政權，並不是二Ｏ二Ｏ年的中華人民共和國政權，而是一九四五年的中華民國政權。中華人民共和國政權今日之所以能如此囂張地主張「台灣自古屬於中國領土」，還說要「武統台灣」，正是因為中華民國政權在七十五年前主張基於《開羅宣言》，台澎主權因「台灣光復」回歸祖國懷抱的結果。

　　中華民國政權陸委會發言人邱垂正先生在指控中華人民共和國政權企圖營造「兩岸一中」的假像之前，是否忘了他所任職的「中華民國行政院大陸委員會」就是中華民國政權為了營造「兩岸一中的假象」而設置的機關呢？

　　不過，不論中華人民共和國政權跟中華民國政權如何詮釋「台灣光復」這件事，都無法掩蓋「台澎主權不屬於中華民國政權」的歷史及國際法事實。

　　今日若前往中華民國政權外交部的網站，會在上面看到一份「臺灣的國際法地位」說帖，內容不斷強調中華民國政權確實已經取得台澎主權云云。但這其實只不過是用來欺騙台澎人民，避免台澎人民知道事實真相後會起身驅逐、推翻中華民國政權的謊言而已。

　　直言之，一九四三年的《開羅宣言》及一九四五年的《波茨坦宣言》只不過是表達相關參與國「當時」意向的戰時宣言，並非具有法律上拘束力的國際條約，無法據以移轉台澎領土主權。日本於一九四五年九月二日簽署的《降伏文書》只是停戰協定，無法據以移轉台澎領土主權。而日本與四十八個盟軍成員在一九五一年九月八日簽署的《舊金山和約》固然是具有法律上拘束力的國際條約，但該條約僅要求日本放棄台澎主權但並未將其移轉給任何國家，將盟軍讓「台澎領土主權歸屬未定」的安排寫成了白紙黑字。一九五二年四月二十八日，伴隨著《舊金山和約》生效，「台澎領土主權歸屬未定」成為國際法上的法律狀態，至今未變。中華民國政權與日本政府在當天簽署的《中日和約》則只有確認《舊金山和約》讓「台澎領土主權歸屬未定」，無法對台澎領土主權未定的法律狀態造成任何實質改變。

　　事實上，在中華民國政權外交部一九五二年提出的《議定中華民國與日本國間和平條約總報告書》中，便明白地寫出「查金山和約僅規定日本放棄臺灣澎湖而未明定其誰屬，此點自非中日和約所能補救」（參考資料１：《議定中華民國與日本國間和平條約總報告書》，外交部「對日和約」案卷第５４冊）。

　　中華民國政權外交部這句「自非中日和約所能補救」基本上很清楚明白地告訴我們，任何企圖藉由對《中日和約》進行說文解字來論證中華民國政權擁有台澎主權的論述，全都只是強詞奪理的硬拗。畢竟，如果依據第四條將《馬關條約》廢止，或依據第十條將台澎住民全都視為中華民國國民就能讓台澎主權回歸中華民國政權，中華民國政權外交部又怎麼會說出「自非中日和約所能補救」這句話呢？

　　同時，我們也不能忘了，中華民國政權外交部於一九五一年四月曾向該政權立法院出具一份說帖，指出「查美方對於台灣澎湖之最後處置，不欲在此時於和約中予以規定，其意顯在使台灣地位問題懸而不決，以為其協防台灣之舉，留一法律上之根據…。倘此時於對日和約中明文規定日本將台灣澎湖歸還於我，則於和約對我生效後，台灣澎湖在法律上之地位，即與大陸任何一行省無異，屆時美國如仍繼續協防台灣，除明認中共與蘇聯實為一體，共匪之攻台即為蘇聯之攻台，故不得不予防止外，即係干涉我國內政。」（參考資料２：中華民國外交部《關於美方所提對日和約稿之說帖》P.8~9，1951.4（對日和約參考資料））

　　換句話說，中華民國政權外交部非常清楚「台澎主權『不歸還』中華民國」的目的，是為了給美國協防台灣留下法律上的根據。

　　在此，我們不得不質問中華民國政權外交部，對二Ｏ二Ｏ年的台澎及仍在治理台澎的中華民國政權來說，我們所面臨的，來自中共的外在威脅，以及我們所需要的，來自美國的協防，與六十九年前有何差別？如果六十九年前的中華民國政權外交部，能務實地坦承「台澎主權『不歸還』中華民國」的價值與意義，為何六十九年後的中華民國政權外交部，無法展現出相同水準的務實與智慧，明白承認中華民國政權確實沒有台澎主權，讓包括美國在內的友台國家在中共大膽侵台時，可以完全不必擔心會「干涉我（中）國內政」、毫無後顧之憂地協防台灣？

　　台澎人在被中華民國政權這個外來中國政權欺壓糟蹋數十年後，好不容易透
過自身的努力及國際社會的壓力讓中華民國政權的治理手段民主化，接著努力讓辛苦籌組、經營的本土政黨在中華民國政權所舉辦的選舉中，擊敗中國國民黨，取得對這個外來中國政權的執政權。但無論台澎人掌控、行使執政權多久，中華民國政權始終是一個在國際法上沒有台澎主權的外來中國政權。而當台灣面臨外來威脅時，「中華民國政權沒有取得台澎主權」能讓友台國家更容易對台灣伸出援手也是永遠肯定的法律事實。

　　雖然中華民國政權只是沒有台澎主權的中國流亡政權，且該政權之所以能治理台澎至今，只不過是因為盟軍在一九四五年安排它到台澎接受日軍投降並在台澎戰後最終處置確定前，為盟軍全體成員實施佔領代管。但台澎黨相信，所有在該政權外交部裡任職的人，無論是擔任政務官還是事務官，無論出身何處，無論何時任職，都有著一顆為這塊土地付出的心。而且．台澎黨相信，所有在該政權外交部裡任職的人，都具有足夠的智慧與邏輯思考能力，來判斷究竟中華民國政權與台灣處於什麼樣的關係，才能為這塊土地提供最大的保護。

　　台澎黨選擇在今天，揭露「中華民國外交部不敢讓你知道的祕密」，並不是要讓中華民國政權外交部難堪，而是希望大家能瞭解，將「中華民國政權從未取得台澎主權」的真相公諸於世、不再訴說「台灣光復」的謊言，能得到好處的，不僅是面臨中華人民共和國政權非法武力威脅的台澎，也包括從一九四九年就流亡到台澎的中華民國政權及所有跟著它一起逃到台澎的中國人及其後代。

　　台澎黨希望中華民國政權外交部，台灣本土派執政下的中華民國政權的外交
部，能拿出不輸給六十九年前中國國民黨執政下的中華民國政權的外交部的勇氣
與智慧，明白地、老實地說出「台澎主權不屬於中華民國政權」的歷史及國際法
真相，徹底摧毀中華人民共和國政權武統台灣的藉口，讓台澎住民可以早日在二
戰後「去殖民化 」 的 國際共識下，以身為原日本殖民地 住 民的身分，行使自決權建，為全體兩千三百萬台灣人建立一個真正擁有台澎主權、可以得到國際社會承認的主權獨立國家，徹底擺脫中國的無盡糾纏，讓台灣成為台灣人的台灣，讓台灣成為世界的台灣。

　　最後，台澎黨將在後天，十月二十五日，下午一點，在台北公會堂舉辦活動，抗議中華民國政權七十五年來，以從未發生、不曾存在的「台灣光復」欺騙台澎人。台澎黨謹在此邀請所有認為台灣人不是中國人、台灣不是中國一部份、台澎主權不屬於中國的台澎人到場參與，要求中華民國政權停止訴說損人不利己的「台灣光復」謊言，讓台澎人能及早認清真相，盡早行使早從一九五二年四月二十八日就能行使的自決權，建立一個真正屬於所有在這塊土地上生活的人的國家。

本黨於 2020 立法委員不分區立委選舉中，政黨票抽籤抽得 17 號。



政黨投台澎，一七護台澎！

政黨挺台澎，一七抗中國！

政黨投台澎，一七幫盟國！

政黨挺台澎，一七拚建國！

《分區立委名單》

1.山地原住民選區－薩卡依 (Sakai Skm)

2.桃園市第二選區－張馨云

3.苗栗縣第一選區－鍾林芷綸

4.台中市第三選區－宋柏澄

5.彰化縣第三選區－劉銀鬃

6.台南市第六選區－唐宇姮

7.高雄市第四選區－孫蓬逸

8.高雄市第六選區－劉哲嘉

9.高雄市第七選區－吳青木

10.屏東縣第二選區－馮家芸


《不分區立委名單》

1.鄭自才

2.黃聖峰

3.楊神龍

4.林碧如

中華人民共和國政權向來宣稱中華民國政權在1945年因「台灣光復」取回台澎主權，自己則在1949年繼承被推翻的中華民國政權，所以「台灣是中（華人民共和）國神聖不可分割的領土」，並據此宣稱可透過包括動武在內的方式完成「國家統一」。但依據美英日及中華民國政權的官方紀錄可知，「台灣光復」並不存在，且台澎主權歸屬因《舊金山和約》處於未定狀態，並不屬於中華民國政權。為使中華人民共和國政權喪失一切併吞台澎的藉口，並使台灣能與其他國家合作抵禦侵略，台澎人必須在「去殖民化」國際共識下行使自決權來確立國家法人格。

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為有效對抗中國侵略，使台澎人能早日行使自決權建國，台澎黨的立委將妥善運用其職權：

一、根據史實、台澎法理地位及國際法法理，促使中華民國政權公開承認：

1)「台灣光復」不存在，中華民國政權只是在盟軍授權下成立佔領機構為盟軍佔領代管台澎至今，戰後該政權並未取得台澎主權，不是台澎人的國家，它賦予台澎人國籍只是便於管理；

2) 《舊金山和約》生效後，「台灣地位未定」成為國際法上的法律狀態，這個法律狀態使台澎不會成為中國領土，也使中華人民共和國政權武裝攻擊台灣不會變成國際無法干預的中國內戰；

3) 台澎人身為原日本殖民地住民，有權依戰後「去殖民化」國際共識直接行使自決權建國。

二、督促中華民國政權透過教育及相關行政措施讓台澎人知悉前述史實真相。

三、督促中華民國政權透過駐外單位讓世界各國瞭解史實真相，使其支持協助台澎人建國。

四、督促中華民國政權善盡台澎代管區管理者職責，協助台澎人完成建國程序，然後終止代管。

詳細說明請見：這裡

相關文獻請見：這裡


政見圖

中華人民共和國政權向來宣稱中華民國政權在1945年因「台灣光復」取回台澎主權，自己則在1949年繼承被推翻的中華民國政權，所以「台灣是中（華人民共和）國神聖不可分割的領土」，並據此宣稱可透過包括動武在內的方式完成「國家統一」。但依據美英日及中華民國政權的官方紀錄可知，「台灣光復」並不存在，且台澎主權歸屬因《舊金山和約》處於未定狀態，並不屬於中華民國政權。為使中華人民共和國政權喪失一切併吞台澎的藉口，並使台灣能與其他國家合作抵禦侵略，台澎人必須在「去殖民化」國際共識下行使自決權來確立國家法人格。

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為早日建國抵抗中國侵略，為讓原住民族能站著要求而不是跪著乞討，本人當選後將運用職權：

一、根據史實及國際法法理，使中華民國政權承認「台灣光復」不存在，自己只是在盟軍授權下佔領代管台澎至今、《舊金山和約》生效後「台灣地位未定」成為國際法上的法律狀態，而身為原日本殖民地住民的台澎人有權依戰後「去殖民化」國際共識直接行使自決權建國。

二、督促中華民國政權讓台澎人及世界各國瞭解真相，協助台澎人完成建國程序，以終止代管。

三、要求中華民國政權尊重原住民族傳統領域的思維及精神、將經不合法途徑取得的原住民傳統土地歸還原住民所有、釐清中華民國政權與原住民族真正的關係，使其回歸原貌。

四、協助原住民族將大自然豐沛的資源與觀光、農業、風味原餐、部落民宿等相結合，讓世界認識原住民族文化藝術、欣賞原住民族的生活習俗，創造真正以原住民為主體的原住民經濟。

五、創造優質的生活環境，使原住民族無論是小孩、年輕人還是老人，都能安居樂業。



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政見圖

當大日本帝國於一九四五年八月宣布向盟軍無條件投降後，盟軍在要求日本帝國政府發布的《#一般命令第一號》中，安排身為盟軍成員的中華民國政權代表盟軍到台澎接受日軍投降，並成立佔領機構執行盟軍的佔領代管工作，以便在與日本簽署和平條約正式結束戰爭前，維持台澎地區社會經濟的穩定運作。

依照國際法規範，戰勝者對戰敗者實施的 #軍事佔領 並不會產生移轉領土主權的效果，因此，包括中華民國政權在內，所有依照《一般命令第一號》佔領代管日本領土的國家都不會因此取得佔領地的領土主權，而佔領地上的人民也不會因此變成佔領者的國民。

然而，當中華民國政權在七十四年前的十月二十五日，在今日的中山堂，當年的台北公會堂，舉行受降典禮時，卻公然說出「#台灣光復」這個世界級的謊言。並從那一刻起，開始把當時領土主權仍屬於日本的台澎當成自己的領土般毫無節制地剝削利用，要求當時仍舊具有日本國籍的台澎住民如中華民國國民般向自己負忠誠義務。但或許是明知台澎根本不是自己的領土、台澎住民根本不是自己的國民吧，中華民國政權對台澎的剝削利用與糟蹋甚至比大日本帝國更加苛刻殘酷。

在日本殖民統治之下當了半世紀二等公民的台澎住民，原本以為這個戰勝殖民者的「祖國」能為自己帶來自由、幸福的未來，直到自己生活的世界被中華民國政權掌控之後，才意識到這個中國政權的「台灣光復日」，根本是不折不扣的「#台灣淪陷日」。

面對中華民國政權如此不公不義的對待，眾多知識分子與意見領袖站出來勇敢為是非正義發聲，渾然不知自己的名字已經被列進追殺名單。中華民國政權為盟軍佔領代管台澎不到兩年就因查緝私菸引發的「#二二八（反抗暴政行動）」固然讓台澎住民發洩了對外來中國佔領政權諸多暴政的不滿，卻也被中華民國政權得到將台澎的反抗力量與社會菁英一舉殲滅的「天賜良機」。喪失一整個世代菁英份子所出現的社會斷層，給了中國政權絕佳的入侵滲透機會，而中國政權在此過程中採取的殘酷手段更使得劫後餘生之倖存者不得不噤聲順從、忍辱求生。

雖然多行不義的中華民國政權後來輸掉中國內戰，但卻不知羞恥地流亡至主權根本不屬於它的台澎。而該中國政權在台澎實施長達三十八年的戒嚴體制在與昧於史實、通篇謊言的「堂堂正正中國人」教育結合之後，更是將數以千萬計的台灣人教育成由衷把 #中華民國流亡政權 當成自己國家的中華民國台灣省人。這種思考認知嚴重扭曲的狀況造成的影響是如此嚴重，即使是台澎人組成的本土政黨，為了在所謂「已經民主化」的中華民國流亡政權舉辦的選舉中勝選取得執政權，也不得不高呼「#台灣是主權獨立國家名叫中華民國」的政治謊言，以滿足中華民國台灣省人的愛國心。台灣人花了快三十年的時間試圖擺脫將台灣人改造成中國人的中華民國流亡政權，但諷刺的是，台灣人也花了相同的時間去說服自己愛一個被自己想像成台灣模樣的中華民國流亡政權。

身為瞭解台澎真實法理地位、中華民國政權的中國流亡政權本質及該政權在台前因後果、以使台澎成為主權獨立國家為目標的台澎人，我們知道我們所面對的，是一個中華民國流亡政權從七十四年前就開始製造，且至今仍舊不斷惡化的大難題，我們也知道若想徹底解決這個問題，最大最困難的工作，是去改變兩千三百五十萬名台澎居民的認知。這無疑是一項極為困難、令人望之卻步的難題。

但我們不能退，因為台澎人沒有向外來中國流亡政權退讓的理由，我們不能投降，因為台澎人沒有向外來中國流亡政權投降的道理。台澎人沒有將自己腳下的土地拱手送給中國政權的道理，無論它假扮台灣的模樣有多麼地像，無論有多少台澎人在牠的殖民洗腦教育下將牠幻想成自己的國家並由衷捍衛，台澎是台澎人的台澎。

今天，我們來到這個中華民國政權在七十四年前對台澎住民施展「台灣光復催眠咒」的祭壇，是為了打破這個催眠咒，是為了讓台澎居民瞭解「台灣光復」不曾存在，是為了讓台澎居民知道七十四年前的今天是「台澎淪陷日」而非「台灣光復日」，是為了讓台澎居民知道中華民國政權絕對不是自己的國家、台澎需要建立真正屬於自己的國家。

同時，我們也要讓中華民國政權清楚知道，今天已經有一群瞭解真相的台澎住民決心要將這個中國流亡政權虛假的「台灣光復日」變成真正屬於台澎人的「台澎光復日」。七十四年前的今天，中華民國流亡政權在此處施加的謊言魔咒讓台澎人倒下，七十四年後的今天，有幸從此魔咒甦醒的台澎人已經站起來，我們將盡一切努力喚醒更多台澎人、讓台澎住民及早完成 #住民自決 建國程序，讓台澎成為一個真正的主權獨立國家。

【前言】

1964 年 9 月 20 日，彭明敏、謝聰敏、魏廷朝三人發表了《#台灣人民自救運動宣言》，對當時處於中華民國外來政權威權獨裁統治下的台澎居民產生了空前的重大影響。《台灣人民自救運動宣言》不僅點出中華民國政權的荒謬本質及「反攻大陸」的虛妄、表達台澎居民對民主自由國度的深切渴望，更指出努力的具體方向。

　
在《台灣人民自救運動宣言》發表超過半世紀的今天，若對台澎現況進行盤點，我們可以說宣言內所列事項幾乎都已經實現。台澎居民在今日確實過著堪稱民主、自由的生活，但許多人仍舊無法徹夜安眠，對未來仍舊充滿了不安與恐懼。

　
造成這一切的根源，是「中國」。

　
在「一個中國」框架與「台灣是中國一部分」的主張之下，處於中華民國政權治理之下的台澎居民被迫面對「中國國共內戰」架構下的「武統」威脅。而且，隨著治理台澎的中華民國政權於 1971 年被剝奪以中國代表身分參與聯合國的資格，以及中華人民共和國政權在各層面勢力的增長及隨之而來的打壓，台澎在國際社會的生存空間不斷遭到緊縮。

　
為了保護台澎居民目前所享有的民主、自由環境，並在國際社會爭取應有的生存發展空間，台澎住民必須採取能徹底、有效、根本解決問題的行動。而這個行動就是建國──台澎住民必須從無到有，建立一個能與「一中」、「中國國共內戰」徹底切割，沒有任何國家能宣稱擁有其領土的主權獨立國家。

　
《台灣人民自救運動宣言》半個世紀以來啟發、激勵了許多台澎住民，讓大家決定站起來，和實施威權獨裁統治的中華民國政權對抗，讓台澎居民得以在今日享有較過去更加民主、自由的生活。但台澎住民的自救行動其實還沒完成。因為，讓中華民國外來政權停止威權獨裁統治固然能減少這個政權暴力傷害台澎居民的機會，卻無法消除該政權的中國流亡政權本質為台澎帶來的危險，及對台澎國際生存空間造成的限制與傷害。

　
為了擺脫「中國」帶來的威脅與「中華民國流亡政權」帶來的困境，台澎住民必須同心協力建立一個真正的主權獨立國家，並以驅逐出境而非消滅取代的形式來結束中華民國外來政權對台澎的治理，才能有效脫離「一中」框架、擺脫中國的糾纏，和友好國家建立邦交，一同對抗威脅、傷害民主自由及人權的敵人。

　
為此，謹於《台灣人民自救運動宣言》55 週年日的今天，發表《台澎住民自救建國運動宣言》，宣布以 55 年前的今天為起點的台灣人民自救運動應自即日起，正式從「對抗外來獨裁政權」階段進入「落實法理建國獨立」階段，並深切期盼台澎住民能踴躍響應，參與建國運動來實現自決建國的目標，建立一個能真正保護全體台澎居民，真正屬於全體台澎居民的主權獨立國家。

　

【本文】

　
台澎目前正面臨來自台灣海峽西側中國政權莫大的威脅，這個中國政權仗著自己擁有龐大的人口、無數的武器與巨大的經濟和政治影響力，在「台灣是中國一部分」的主張下以「武統」為名進行武力併吞威脅的同時，更濫用其政經力量全方位地壓縮台澎在國際社會的生存空間，強迫台澎走上和這個中國政權合併的悲慘道路。

　
儘管在國際社會裡有許多對台澎很友善、願意發聲支持台澎的民主自由國家，且台澎居民無時無刻都希望能與這些友善國家建立正式的邦交關係，但始終無法如願。這不僅讓這些國家能為台澎提供的協助大打折扣，也讓台澎居民面對台澎在國際社會的處境時充滿挫折感與自卑感。

　
而「台澎居民沒有一個真正擁有台澎主權且屬於自己的主權獨立國家，而是誤將沒有台澎主權的中華民國政權這個中國流亡政權認定為自己的國家」正是這一切困境的根源。

　
為了脫離這個困境，為了讓所有台澎居民的世世代代都能在台澎安居樂業，免於被外來勢力併吞的威脅與恐懼，台澎住民必須起身參與建國運動，以歷史事實、官方記錄，以及正規的國際法法理為根據，破除中華民國流亡政權自 1945 年登陸台澎後長久實施的殖民洗腦同化教育造成的思考障礙。認識、瞭解，並依照國際社會所認可的規範，跟隨眾多在二次世界大戰結束後成為主權獨立國家的前殖民地的腳步，以民主、和平的方式，透過具有國際法效力，能得到國際社會承認的自決程序來建立一個擁有台澎主權、真正的主權獨立國家。

　
為完成建國程序以達成自救目標，台澎住民必須完成以下工作：

　
一、破除「台灣光復」謊言、揭露「中華民國政權從未取得台澎主權、只是台澎佔領代管者而非擁有者，並非台澎住民的國家」的真相中華民國政權於 1945 年 10 月 25 日以盟軍代表身分接受日軍投降並成立佔領機構為盟軍佔領代管台灣時，就開始以「台灣光復」欺騙台澎住民，並在當時仍為日本領土的台澎向當仍為日本國民的台澎住民實施殖民洗腦教育，誤導台澎住民相信自己是中國人、台澎是中國的領土、是中國的一部分、中華民國是自己的國家等等。

　
儘管 48 個盟軍成員與日本在 1951 年 9 月 8 日簽署的《舊金山和約》中僅要求日本放棄台澎主權而未移轉給中華民國政權，且中華民國政權與日本在 1952年 4 月 28 日簽署的《中日台北和約》中僅承認日本已經依《舊金山和約》放棄台澎主權，並未將台澎主權移轉給中華民國政權，但中華民國政權透過不當擴大解釋《開羅公報》、《波茨坦宣言》、《降伏文書》的法律效力，掩蓋《舊金山和約》的存在，以及偽造《中日台北和約》內容的方式，謊稱自己已經取得台澎主權。而且，直到今天，都還在利用歷史教育課程灌輸與事實不符的說法。

　
為了實現建國自救的目標，台澎住民必須盡力破除「台灣光復」謊言，揭露「中華民國政權從未取得台澎主權、只是佔領代管者而非擁有者，並非台澎住民的國家」的真相。

　
二、揭露「中華民國政權並未滅亡，始終是外來中國殖民政權」的真相

　
對於目前治理台澎的中華民國政權，有部分人士主張中華民國這個國家已經在1949 年滅亡，蔣介石於 1949 年在台灣建立另一個中華民國云云。但如果從國際社會處理中華民國政權及中華人民共和國政權的方式來理解，國際社會顯然並不認為中華民國這個「國家」已經在 1949 年滅亡，而是將遷移至台澎的中華民國政權認定為「可以被承認是中國代表政府」的中國政權，即使到了今天，都還有 16 個國家承認中華民國政權是中國代表政府。

　
認定中華民國這個國家已經在 1949 年滅亡、目前治理台澎的中華民國政權是新建立的國家，只會讓人忽略中華民國政權的中國政權本質，誤以為與被承認是中國代表政府的中華民國政權進行官方外交往來的國家是跟台澎建交，從而將中國的邦交誤認為台澎的邦交而極力去維護，出現不承認自己是中國人的台澎住民努力讓其他國家承認台澎是中國一部分的荒謬景象。

　
為了實現建國自救的目標，台澎住民必須盡力揭露「中華民國政權並未滅亡，始終是外來中國殖民政權」的真相，讓台澎住民停止為「中國」作嫁。

　
三、破除「中華民國政權的邦交國有助於台澎獨立」的迷思

　
目前中華民國政權的「邦交國」實際上都是「中國」的邦交國，這些邦交國都是承認中華民國政權是中國代表政府。

　
然而，由於台澎居民在洗腦教育之下誤以為中華民國政權擁有台澎主權、是自己的國家且不是中國、「中華民國」只是一個名字等等。於是，大多數台澎居民誤以為這些邦交國承認「台灣是主權獨立國家」，認為這些邦交國有助於維持所謂的「實質獨立」。

　
為了實現建國自救的目標，台澎住民必須盡力破除「中華民國政權的邦交國有助於台澎獨立」的迷思，認清這些邦交關係的本質，理解這些邦交其實是在證明「台灣是中國的一部分」，對台澎獨立有害無利。

　
四、破除「台灣已經是主權獨立國家」、「有效自決」的誤解，讓台澎住民認清建國的必要性

　
面對中華民國流亡政權數十年來的殖民洗腦教育，大多數台澎住民都認為自己是中華民國國民、中華民國是自己的國家、台澎主權屬於中華民國。在中國國民黨戒嚴時期「三合一敵人」的宣傳之下，台澎住普遍有「台獨＝台毒」的反射性聯想。在此情況下，儘管台澎主權不屬於中華民國政權所欲代表的國家「中國」，台澎與中華民國政權本應分別看待，但一旦將台澎與中華民國政權切割看待，許多台澎住民就會反射性地聯想到「台毒」而產生負面觀感。

　
影響所及，做為台澎第一個本土政黨的民進黨，為了在中華民國流亡政權的選舉中，從中國國民黨手裡奪下中華民國流亡政權的執政權，進行有利於台澎住民的改革，便提出了《台灣已經是主權獨立國家，名叫中華民國》的說法，以淡化本身立場與中華民國流亡政權的衝突，讓被中華民國流亡政權成功洗腦同化的台澎住民願意投票給民進黨。此外，並以中華民國流亡政權在解嚴之後的一連串民主化改革為理由，宣稱中華民國流亡政權已經因為台澎住民參與其民主選舉制度而透過所謂「有效自決」讓中華民國流亡政權取得台澎主權。

　
但這套說法是雙面刃。民進黨雖然因此成功取得中華民國流亡政權的執政權，卻也使自己被迫成為中華民國流亡政權的捍衛者而騎虎難下，也失去指出「台澎主權未定，不屬於中華民國流亡政權」這個法律事實的論述基礎。而許多台澎住民更因為這個說法而誤以為中華民國政權已經不再是中國流亡政權，而是具有台澎主權，屬於台澎住民的主權獨立國家，誤以為已經不需要建國，誤以為問題出在國家「不正常」，誤以為接下來只需要將中華民國流亡政權改個名字、換個憲法就可以讓它「變正常」，而將許多的資源耗費在將中華民國流亡政權假扮成台灣的「國家正常化」上，耽誤了建國的時程。

　
為了實現建國自救的目標，台澎住民必須盡力破除「台灣已經是主權獨立國家」的誤解，讓台澎住民理解其實台澎還不是一個國家、體認到建國的必要性，進而參與建國運動。

　
五、破除「不承認中華民國就不要參與、享受它提供的一切」的迷思

　
由於中華民國流亡政權長期以來透過殖民洗腦同化教育在台澎住民腦中灌輸諸如「沒有國哪有家」、「覆巢之下無完卵」等扭曲的愛國愚忠思想，在結合「台灣光復」謊言及許多刻意收割日治時期建設、美國各項支援與貢獻、膨脹中華民國政權能力與表現的宣傳後，台澎住民對於「治理機關」的存在目的與價值有著錯誤的理解，誤以為自己所使用、享用的一切是治理政權的賞賜、恩惠，而忽略了治理政權真正的作用是匯集資源，並對資源進行合理有效的分配，以實現所服務的群體的最大利益。

　
此外，由於不清楚中華民國政權之所以能治理台澎，是因為盟軍在終戰後進行的分區受降佔領代管安排中，指示中華民國政權到台澎成立、運作盟軍佔領機構進行管理，誤以為中華民國流亡政權是有台澎主權的國家政府，而未能理解今日台澎住民在中華民國流亡政權治理下所參與、享受的一切，是實質佔領代管台澎的中華民國政權為了完成管理工作，本來就應該要提供的。無論台澎住民是否認為中華民國政權是自己的國家，都必須提供，而台澎住民也都可以參與、享受。

　
為了實現建國自救的目標，台澎住民必須盡力破除「不承認中華民國就不要參與、享受它提供的一切」的迷思，理解中華民國政權在台澎真正扮演的角色，瞭解對於沒有台澎主權的中華民國流亡政權，自己並沒有承認他是自己國家的必要性。進而擺脫中華民國流亡政權刻意灌輸的愛國愚忠思想，體認到建國的必要性，進而參與建國運動。

　
六、讓台澎居民能正確、有效地回應中華人民共和國政權以「一中」為基礎進行的打壓行為，並讓世界各國政府與人民瞭解台澎真實法理地位，讓他們支持台澎建國運動

　
隨著自身實力的增加，中華人民共和國政權以「一中」、「台灣是中國一部分」為論述基礎的打壓行為不斷增加。對於這樣的狀況，台澎住民固然感到不悅，由於許多台澎住民在中華民國流亡政權的殖民洗腦教育下，相信「台灣光復」謊言，認為台澎主權屬於中華民國政權、中華民國政權是自己的國家，於是對於只跟身為中國流亡政權的中華民國政權有關的「一中」被套用在主權不屬於中國的台澎不知如何回應。同時，對於現實上承繼中華民國政權原有中國代表政府身分的中__華人民共和國政權所主張的「因為繼承中華民國，所以也因此取得台澎主權」的主張也難以招架。

　
為了實現建國自救的目標，台澎住民必須站在「台澎主權不屬於中華民國政權」的認知基礎上，才能正確而有效地回應中華人民共和國政權以「一中」為基礎進行的打壓行為。因為，既然「台澎主權不屬於中華民國政權」，那麼中華人民共和國政權就無法從中華民國政權那裡繼承台澎主權，「一中」的範圍就不會包括台澎，中華人民共和國政權這時又要如何以「一中」來打壓台澎呢？

　
而為了實現建國自救的目標，台澎住民必須妥善運用回應中華人民共和國政權打壓行為的機會，讓世界各國政府與人民瞭解台澎真實的法理地位，讓他們知道台澎根本不應該受制於「一中」，台澎住民應該有權在戰後「去殖民化」的國際共識下行使自決權決定台澎的未來，讓世界各國政府及其人民願意支持台澎建國運動，不再擔心支持台澎建國會牴觸到「一中」。

　
七、促成台澎居民的團結合作，形成政治壓力，讓中華民國流亡政權承認自己從未取得台澎主權、僅為佔領代管單位，進而協助台澎住民達成建國目標

　
在中華民國流亡政權於 1987 年宣布解嚴之後，隨著言論自由的逐步落實，以使台澎成為主權獨立國家的諸多團體組織紛紛成立，並各自依據本身的論述主張採取行動。然而，由於當時大多數的參與者及論述主張者都曾經受過中華民國流亡政權的殖民洗腦教育，再加上許多能清楚證明中華民國政權的中國流亡政權本質及在台澎扮演的角色的文獻並未公開、難以取得，眾多團體的論述主張遂以推翻蔣介石政權、國民黨的獨裁統治，實施包括制憲在內的政治改革為主軸。

　
在這樣的認知下所採取的諸多行動雖然確實產生了政治成果，但這些政治成果實際上只是在中華民國政權內部完成的政治改革，既不影響這個政權的存在，也未改變它的中國流亡政權本質，更沒有建立主權獨立國家的法律效果。

　
為了實現建國自救的目標，台澎住民必須讓台澎法理地位的真相更加為人所知，進而在這個事實基礎之上，促成台澎居民的團結合作，形成政治壓力，讓中華民國流亡政權承認自己從未取得台澎主權、僅為佔領代管單位，進而協助台澎住民達成建國目標。

　
八、在建立屬於自己的國家後，努力讓世界各國承認這個國家，並加入聯合國

　
最後，為了讓建國行動發揮最大的政治及法律上效果，在台澎住民依照國際社會接受的方式，以民主、和平的方法行使自決權，向世界公開宣布台澎住民建立屬於自己的主權獨立國家之後，台澎住民將盡力讓世界各國承認這個國家，並以新建立的主權獨立國家的身分申請正式加入聯合國。

　
55 年前發表的《台灣人民自救運動宣言》啟發了近三個世代的台灣人，在眾人的努力之下，讓 2350 萬的台澎居民得以過著堪稱民主、自由的生活。但由於台澎始終在本質是中國流亡政權的中華民國政權治理，使得主權並不屬於中國的台澎一直無法掙脫「一中」的桎梏，也給了中華人民共和國政權威脅以「武力統一」台灣的藉口。

　
為了徹底擺脫「一中」的桎梏，為了讓中華人民共和國政權不再有以「武力統一」威脅台澎人民安危的藉口，為了讓台澎能以主權獨立國家的身分和國際社會上其他國家平起平坐，為了讓台澎能取得與其他國家建立正式的外交與官方合作關係來提高對台澎的安全保障，謹於2019 年 9 月 20 日，《台灣人民自救運動宣言》55 週年日發表本宣言，宣布台澎住民的自救運動自即日起從「對抗外來獨裁政權」階段進入「落實法理建國獨立」階段，深切期盼台澎住民能踴躍響應，早日建立一個能確實保護台澎主權、讓台澎居民世世代代得以安居樂業的主權獨立國家！

日前，彭博新聞報導指出美國政府將代表人民，向中國追討大清帝國積欠的一兆美元公債，以及1949年之前，中華民國所發行的黃金抵押公債。

美國政府這項舉動，其目的主要是為了在與中國的貿易戰中，進一步增加自己的競爭籌碼。由於台灣與美國在經濟方面有緊密的合作關係，所以有必要注意這項消息。不過，這則消息對台灣人來說，其實還具有另一項更重要的意義，也就是清楚地指出中華人民共和國政權、中華民國政權和大清帝國「一脈相承」的關係，乃至於中華民國政權的中國流亡政權本質。

許多台灣人相信「台灣是主權獨立國家名叫中華民國」，而且「中華民國不是中國」。但從這件事我們可以清楚地了解到，美國之所以會要求中華人民共和國政權清償大清公債，就是因為這筆公債是「中國」的債務，大清帝國政府、1912 年出現的中華民國政府，以及 1949 年的中華人民共和國政府全都是「中國政府」，所以，美國可以向她現在所承認的「唯一合法中國政府」，也就是中華人民共和國政府，追討當年身為「中國代表政府」的大清帝國政府所發行的「中國公債」，以及當年身為「中國代表政府」的中華民國政府所發行的「中國黃金抵押公債」。

換句話說，正因為目前在台灣的中華民國流亡政權在 1949 年以前是世界公認的中國政府，所以她所發行的黃金抵押公債，會成為宣稱自己繼承中華民國政權的中華人民共和國政權所必須繼承的「中國」債務。

但問題是，中華民國政權在 1949 年之後就不在是中國政權了嗎？答案當然是否定的。因為，從中華民國政權的法律中，我們可以看到中華民國政權仍舊認為自己是 1949 年以前中國各項債務的債務人。

如：

• 《民國二十三年六釐英金庚款公債條例》(1934.05.28)


• 《民國二十三年第一期鐵路建設公債條例》(1934.04.30)


• 《第二期鐵路建設公債條例》(1936.01.30)


• 《第三期鐵路建設公債條例》(1936.02.25)


• 《民國二十六年京贛鐵路建設公債條例》(1937.12.22)


• 《民國三十六年美金公債條例》(1947.03.29)


• 《民國三十八年黃金短期公債條例》(1949.01.19)


• 《民國三十八年整理美金公債條例》(1949.06.23)

這些全部都是中華民國政權 1949 年 12 月流亡到台灣之前在中國本土所發行，目前還合法有效，而且中華民國政權承認的債務。

而更荒謬的是，依據中華民國政權《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》第 63 條第 3 項第 1 款的規定，「民國三十八年以前在大陸發行尚未清償之外幣債券及民國三十八年黃金短期公債」還是屬於「國家統一前」不予處理的債務！

如果中華民國政權在 1949 年之後就已經與中國無關，如果中華民國政權在 1949 年之後就已經不再是中國政權，她何必承認這些「中國」公債？又怎麼會有在「國家統一前」不處理這些「中國」公債的問題呢？

從美國打算向宣稱自己繼承中華民國政權的中華人民共和國政權追討中華民國政權在 1949 年以前發行的黃金抵押公債，以及中華民國政權至今仍承認當年發行的黃金抵押公債，且將「國家統一」訂為處理條件，我們可以知道中華民國政權就是中國政權，而且是以「統一」為目標的中國政權。

除了美國計畫追討大清公債、中華民國黃金抵押公債的議題外，近期也傳出與索羅門群島邦交可能生變的消息。

在相關報導中，我們注意到新聞媒體多半將索羅門群島稱呼為「台灣的邦交國」，並以「斷交」來形容雙方關係可能發生的變化。

但台澎黨在此必須依據史實、台澎法理地位、國際法，以及中華民國政權的中國流亡政權本質，嚴正指出，目前眾人口中所謂的「台灣邦交國」其實並不是真正的「『台灣』的邦交國」，而是「中國邦交國」！

索羅門群島與中華民國政權是在 1983 年 3 月 24 日簽署建交公報，當時尚未解除戒嚴，中華民國政權的執政黨是主張「反攻大陸、統一中國」的中國國民黨，絕大多數的台灣人都認為自己是中國人、是中華民國台灣省人。所以，無論是中華民國政權、索羅門群島政府，還是當時的台澎居民，都不認為這個外交關係是「台灣」的外交關係，而是「正統中國」的外交關係。

而從 1983 年簽署建交公報到今天，中華民國政權從未公開宣布自己已經不再是中國政權，也不曾向索羅門群島宣布自己並非中國代表政府，而無論是 1983 年還是 2019 年，對索羅門群島而言，中華民國政權始終都只是一個目前位在台灣的中國政權。

其實，如果仔細去檢視目前中華民國政權所有的邦交國，我們會發現對這些國家來說，它們在外交上所做的選擇，始終是在中華民國政權及中華人民共和國政權中，選一個承認是中國代表政府，而不是去選擇要跟「中國」還是「台灣」建交。

從在網路上列明自身外交關係的國家的政府官方網站上，我們一再看到這些新聞媒體口中的「台灣邦交國」以和「中國」、「中國（台灣）」的方式來描述彼此的外交關係。而從這些所謂的「邦交國」跟中華民國政權進行正式外交往來的時間點來看，許多外交關係只有可能是「中國」的外交關係，而不會是「台灣」的外交關係。例如 1930 年建交的尼加拉瓜、1933 年建交的瓜地馬拉、1941 年建交的宏都拉斯、1942 年建交的梵諦岡，全都是中華民國政權還在中國本土的時候建立的外交關係，這些只會是中國的外交關係。

而從尼加拉瓜 (1985)、聖露西亞 (1997)、諾魯 (2002) 等國曾經先後停止承認中華民國政權改承認中華人民共和國政權，接者又回頭承認中華民國政權停止承認中華人民共和國政權的歷史來看，更證明了對這些中華民國政權的所謂「邦交國」來說，中華民國政權和中華人民共和國政權具有相同的性質，是可以被它們承認是中國代表政府的中國政權。而且，因為一個國家只能有一個代表政府，所以世界各國被迫只能在中華民國政權及中華人民共和國政權之中選擇一個承認，而無法同時承認、同時建交。

中華民國政權與中華人民共和國政權在外交關係上的「零和」關係，以及中華民國政權的「邦交國」呈現彼此關係的方式，清楚地告訴我們，中華民國政權的邦交國，絕對不是「台灣」的邦交國，而是「中國」的邦交國，這些邦交國並不是承認「台灣是一個主權獨立國家」，而是承認「目前在台灣，備受中華民國台灣省人愛戴的中華民國政權是中國代表政府」。

當然，這幾十年來我們看到像這樣的「邦交國」數量一直不斷在減少。然而，正如同一個人不會因為沒有朋友就從世界上消失或變成另一個人，即使這個「邦交國」的數字歸零，中華民國流亡政權也不會從世界消失，或變成一個屬於台澎住民、擁有台澎主權、與中國無關的主權獨立國家。

七十多年來，被中華民國流亡政權成功殖民洗腦同化的台澎人，為了協助中華民國流亡政權維持屬於「中國」的外交關係而勞心勞力。我們不能讓這樣的騙局再繼續下去了！該是讓台澎住民瞭解真相、看穿騙局，讓台澎住民以自己的雙手建立真正屬於自己的主權獨立國家，打造真正屬於台灣的外交關係的時候了！

日前紅媒中國時報以巨大篇幅報導南一版、龍騰版歷史課本中提到「台灣地位未定論」，並藉此指控民進黨在新課綱中放入「台灣地位未定論」是要為「台獨」鋪路云云，而馬英九更在公開場合指控「台灣未定論」是「胡說」。

當然，關於台灣法理地位的說法很多。除了此次成為焦點的「台灣地位未定論」之外，還有每一個受過中華民國政權歷史教育的人都很熟悉的「台灣光復論」，以及目前許多本土派人士所接受的「有效自決論」等等。

不過，台澎黨做為台灣目前唯一一個從史實及國際法角度推動台澎自決建國的政黨，在此必須嚴正強調：台灣的國際法法理地位就是「未定」，「台灣地位未定」並不是一個「論點」，而是一個透過國際法上的法律程序及法律文書建構出來的法律狀態。「台灣地位未定」這個法律狀態，絕非紅媒氣急敗壞的指控，或中華黨國權貴、御用學者的幾句話所能否定的。

有很多人習慣說「台灣地位未定論」。但「台灣地位未定」並不是「論」，而是依據日本與 48 個盟軍成員於 1951 年 9月 8 日簽署，翌年 4 月 28 日生效的《舊金山和約》建構出來的國際法法律狀態，而且連中華民國政權自己都不敢否定這個狀態！

中華民國政權下的中國國民黨及許多大中國主義御用學者向來主張，依據《開羅宣言》、《波茨坦宣言》及《降伏文書》，台澎主權已經在 1945 年因為「台灣光復」而回歸「中華民國」這個「祖國」的懷抱，而《中日台北條約》則進一步確認台澎主權已經歸還給「中華民國」云云。而中華民國政權長期以來就利用歷史教材將這種論點灌輸進台灣人腦裡。

然而，從 2016 年中華民國政權國史館解密開放的歷史文獻中，我們清楚看到中華民國政權行憲後第一任總統蔣介石在 1949 年 1 月 12 日發電報給當時所謂的「台灣省政府主席」陳誠，明白指出台澎只不過是「我國（中華民國）一托管地性質」。（附件一）

從國際法的角度，既然台澎在 1949 年對中華民國政權而言只是托管地，就表示中華民國政權當時並沒有台澎主權，那所謂「1945 年台灣光復」當然就只是欺騙台澎住民的謊言！此外，既然台澎主權並沒有在 1945 年「回歸祖國」，那說「《中日台北條約》確認了台澎主權已經歸還給中華民國」的論點自然也站不住腳。

其實，中華民國政權自己也不承認「《中日台北條約》確認了台澎主權已經歸還給中華民國」這個謬論。因為，在中華民國政權外交部 1952 年提出的《議定中華民國與日本國間和平條約總報告書》中，明白指出「查金山和約僅規定日本放棄台灣澎湖而未明定其誰屬，此點自非中日和約所能補救。」（附件二）

從國際法的角度，倘若《中日台北和約》是在「確認台澎主權已經歸還給中華民國」，表示台澎主權在和約簽訂前已經屬於中華民國。那「金山和約僅規定日本放棄台灣澎湖而未明定其誰屬」怎麼會需要去「補救」呢？此外，在《中日台北和約》中與台澎主權有關的條文裡，我們只看到締約雙方承認日本已經依據舊金山和約放棄台澎主權，但找不到任何文字顯示雙方有意透過該條約來確認台澎主權已歸屬於中華民國。

我們也聽過有人將《舊金山和約》中要求日本放棄台澎主權的條文解釋成在「確認台澎主權在簽訂前已歸屬於中華民國」。但如果連中華民國總統蔣介石都明白否定台灣光復的存在，說台澎只不過是一「托管地」，《舊金山和約》又要如何去確認台澎主權已經歸屬於中華民國呢？

另外，在中華民國政權外交部 1951 年 4 月送交該政權立法院的《關於美方所提對日和約稿之說帖》中，更明白指出「查美方對於台灣澎湖之最後處置，不欲在此時於和約中予以規定，其意顯在使台灣地位問題懸而不決，以為其協防台灣之舉，留一法律上之根據…。倘此時於對日和約中明文規定日本將台灣澎湖歸還於我，則於和約對我生效後，台灣澎湖在法律上之地位，即與大陸任何一行省無異，屆時美國如仍繼續協防台灣，除明認中共與蘇聯實為一體，共匪之攻台即為蘇聯之攻台，故不得不予防止外，即係干涉我國內政。」（附件三）

換句話說，中華民國政權非常清楚《舊金山和約》在設計上就是要讓台澎的法理主權處於歸屬未定的狀態。其根本目的就是要讓身為中國政權的中華民國政權無法為中國取得台澎主權，以免台澎成為中國內戰的戰場，確保他國在中共武力犯台時協防台灣的動作不會造成「干涉他國內政」的爭議。

由此可知，所謂「《舊金山和約》是在『確認台澎主權在簽訂前已歸屬於中華民國』」的論點，顯然昧於事實且與法理不符。

依據前述史實、歷史文獻及法理探討，唯一不會自我矛盾、有利於保護台澎安全且有助於自決建國的合理觀點，就是：台澎主權並沒有在 1945 年因為所謂的「台灣光復」回歸中華民國。1951 年簽署的《舊金山和約》生效後使台澎在國際法上處於地位未定的狀態，而沒有簽署《舊金山和約》的中華民國政權則透過在 1952 年簽署《中日台北和約》來承認並接受《舊金山和約》中使台澎地位未定的安排。

當然，目前有不少本土派人士認為，由於中華民國政權在解嚴後已經民主化、自由化，台灣人也已經透過長期參與該政權舉辦的選舉，乃至於當選該政權最高領導人完成了所謂「有效自決」。所以中華民國政權已經取得台澎主權，是台澎住民的國家。但這樣的論點不僅無法讓台澎成為主權獨立國家，而且相當危險。

因為，從中華民國政權的自我定位、領土主張、憲政制度，乃至於國際外交關係來看，它始終是一個中國政權。而目前與該政權有所謂外交關係的國家，也是在「一個中國」的框架下與該政權往來，並承認該政權是中國代表政府（附件四）。

換句話說，即使中華民國政權目前由不承認「九二共識」的民進黨執政，它仍舊是一個中國政權。若主張該政權擁有台澎主權，就無異於主張「台澎是中國領土」、「台澎是中國內戰的戰場」。一旦中華人民共和國政權未來武裝犯台，這樣的主張也會讓其他想伸出援手的國家面臨「干涉中國內政」的窘境。其實，在 1951 年讓中華民國政權接受「台灣地位未定」的理由在 68 年後的今天同樣成立。而「台灣地位未定」在今天也能發揮相同的保護作用。現在主張台澎主權屬於中華民國政權並沒有好處。

而更重要的一點是，台澎原本是日本的殖民地。在二戰後「去殖民化」的國際共識下，在日本於《舊金山和約》放棄台澎主權之後，原居在此的台澎住民無疑擁有決定這塊土地未來的「自決權」，可以行使自決權來建立一個真正屬於自己的國家。

「台灣地位未定」是歷史事實，是法律狀態，是台灣法理地位的真相，更是讓台澎住民得以依據二戰後「去殖民化」的國際共識行使自決權建國、使台澎成為一個真正的主權獨立國家的堅實基礎。然而，即使在本土派政黨執政的今天，在中華民國政權的課綱裡，「台灣地位未定」這個歷史事實與法律真相還是只能以「多元史觀」中的「某個觀點／另類觀點／非主流觀點」的形式存在，破綻百出的「台灣光復論」仍舊霸佔著「真相」的位子。不過，台澎黨會繼續揭發事實，讓中華民國政權講出真相、不再說謊。

最後，台澎黨要鄭重向身為中華民國政權執政黨的民進黨提出呼籲：是非不分地將２＋２＝４和２＋２＝５同時呈現，並不叫「多元」，而是「鄉愿／假中立」。台澎黨期盼民進黨展現身為最大本土政黨的氣魄，勇於揭發真相，努力喚醒被黨國洗腦教育矇蔽的民眾，帶領大家一起攜手建立一個真正能讓大家安居樂業的國家。別耽溺於中國流亡政權執政黨的身分，請以成為台澎新國家的開國政黨自許。

今天是台澎國際法法理建國黨正式成立的日子，感謝各方先進與媒體朋友的參與。

從今天開始，台澎不只是多了一個新政黨，更是多了一個主張「台澎住民」自決建國的政黨，而且這個政黨，是台澎眾多政黨裡面，唯一一個指出，如何依據國際法法理及程序來實現台澎建國目標的政黨。

以下，我們將說明三件事：一、為何台澎至今沒有建國；二、台澎國際法法理建國黨成立的宗旨，以及三、台澎國際法法理建國黨接下來要做的事情。

一、為何台澎至今沒有建國

關於這個問題，首先我們必須了解，台澎從1895年馬關條約生效之後，就不再是中國的領土，而在1952年舊金山和約生效之後，台澎主權更不屬於任何一個國家。而且，在二戰後「去殖民化」的國際共識之下，原本是殖民地的台澎因為具有「前殖民地」的性質，其住民毫無疑問具有自決建國的自決權。因此，台澎建國絕對不是脫離某個母國、從哪裡獨立出來的「分離獨立」運動，而是前殖民地住民行使自決權的「自決建國」運動。

那為什麼台澎至今沒有完成自決建國程序成為主權獨立國家？這就要從歷史說起。

在二次大戰結束後，中華民國政權在盟軍的安排與授權之下，於1945年10月25日在台澎正式接受在台日軍的投降，並成立盟軍軍事佔領機構對台澎實施軍事佔領，開始管理台澎地區及台澎人民。中華民國政權在此只是一個代為管理的角色，只是為盟軍管理台澎，並沒有，也不會取得或擁有台澎的主權。然而，中華民國政權卻主張與事實、法理不符的「台灣光復」，宣稱台澎已經是它的領土，造成台灣人嚴重的認知錯誤。後來，隨著國際冷戰格局的成形與中國內戰的發展，在中國內戰中敗戰的中華民國政權於1949年流亡到台澎，與佔領機構共處一島、並持續遮掩及襲奪佔領機構的身分及功能至今。

事實上，早在中華民國政權流亡到台澎之前，由陳儀領導的佔領機構就已經在台澎造成巨大的災難。在他的治理下，台澎的經濟崩潰，社會動盪，甚至釀成了慘絕人寰的二二八大屠殺。在中華民國政權流亡到台澎以後，實施了長達38年的戒嚴。在此戒嚴期間，白色恐怖統治籠罩全台。台澎人民不只是在殘暴與恐懼中度日，更被徹底改造成中華民國流亡政權的擁護者，誤以為自己是「中國人」。

錯誤的認同導致了錯誤的判斷。由於台澎人民誤認自己是「中國人」，於是，也將自己腳下的土地誤認為是「中國人的領土」，從而，在「合久必分，分久必合」的中式邏輯下，形成了「台澎總有一天會與中國合併」的宿命觀。當中華人民共和國政權勢力的擴張，導致中華民國流亡政權不僅喪失在聯合國代表中國的資格，在國際社會的生存空間還不斷縮小時，前述宿命觀便成為使許多台澎人民感到無力、絕望的心理牢籠，但這其實根本就是誤會一場。

簡單來說，台澎至今沒有建國，最根本的原因，在於台澎住民在中華民國政權的長期欺瞞之下，將中華民國政權與自己視為一體，既不瞭解台澎的真實狀況、也不瞭解自己擁有自決建國的權力。而中華人民共和國政權崛起後，對中華民國政權施加的全方位壓迫，讓與中華民國政權有一體感的台澎住民感到無力與絕望，進而喪失行使自決權建國的勇氣。

台澎住民不知道自己可以行使自決權建國，而且就算知道也沒有勇氣行使自決權建國，就是台澎至今沒有建國的根本原因。

二、台澎國際法法理建國黨成立的宗旨

台澎國際法法理建國黨成立的宗旨，一言以蔽之，就是要實現台澎建國獨立的目標。

讓台灣成為一個主權獨立國家，是許多先賢、前輩的期盼與心願。但究竟該如何達成這個目標，數十年來爭議不休，始終無法形成一個共識。而我們相信，台澎國際法法理建國黨的成立，將能為這場爭議畫下休止符。因為，若從台澎的法理地位及既有國際法規範角度切入，台澎建國的方法與步驟其實是很清晰、明確的，並沒有什麼模糊爭議空間。

不過，在中華民國流亡政權數十年來的殖民同化洗腦教育下，大多數台澎人民對台澎法理地位欠缺正確認知，對國際法規範的瞭解也十分貧乏。前者使台灣人感受不到建國的必要性，而後者則使台灣人即使能意識到建國的必要性，也提不出真正有效的方法。

台澎國際法法理建國黨的成立，就是要讓台澎人民對台澎法理地位具有正確的認知，並對國際法規範有所瞭解。而我們相信，當台澎人民因為對台澎法理地位有所瞭解而意識到建國的必要性，並因為接觸到國際法規範而瞭解要如何建立一個主權獨立國家之後，就能同心協力一起完成自決建國程序，在台澎建立一個真正的主權獨立國家。

三、台澎國際法法理建國黨接下來要做的事情

為了讓台澎人民能夠對台澎法理地位具有正確的認知，並對國際法規範有所瞭解，台澎國際法法理建國黨將會參與中華民國流亡政權所舉辦的選舉。透過選舉，讓台澎人民瞭解史實、台澎法理地位真相及國際法知識，讓台澎人民清楚知道台澎真實的法理地位，以及要如何透過國際法規範，和平而有效地解決台灣的國際地位問題。

在讓大多數台澎人民瞭解到歷史事實以後，我們將讓中華民國流亡政權承認事實。我們將讓中華民國流亡政權坦承「台澎主權未定，中華民國流亡政權當年只是成立佔領機構為盟軍佔領代管台澎，中華民國流亡政權並未擁有台澎主權」，然後負起它應負的責任，協助台澎人民依國際法規範完成自決建國程序。

在二次大戰結束後，由於為盟軍進行佔領代管的中華民國政權的瀆職與自私，加上諸多歷史上的因緣巧合，台澎人民未能跟上戰後殖民地自決的行列，錯失了一次自決建國的大好機會。幸好，建國的機會不是只有一次。隨著時代的演進及國際局勢的變化，我們看到台澎建國的新契機正在慢慢浮現，但機會只保留給做好準備的人。

為了讓台澎人民做好建國的準備，為了讓台澎住民把握住這次的建國契機，台澎國際法法理建國黨在今天正式成立。我們相信，在本黨黨員、黨友及其他真心愛護台灣的戰友的共同努力合作之下，我們絕對能讓台澎人民瞭解台澎法理地位的真相、增進必要的建國相關知識，在建國目標及建國方法等方面形成一致的共識，進而採取行動、實踐有效的建國策略，讓台澎成為一個真正的主權獨立國家！

まず、今日の「台澎国際法法理建国党結成大会」に来てくださったメディアや先達の方々、ありがとうございます。

今日、この地に誕生したのは、ただ新しい政党ではなく、「台澎住民」が自決建国することを主張する政党であり、今まで台澎の地にある数多くの政党の中、唯一「国際法に基づいた台澎建国という目標は、如何なる手続きで実現させるか」を示す政党であります。

これから、私たちはこの場で、皆様に三つのことを説明したいと思います：一つ目は、「なぜ台澎は今まで建国していなかったか」、二つ目は、「台澎国際法法理建国党が結成する目的とは」、三つ目は、「台澎国際法法理建国党がこれからしようとすること」。

一つ目は、「なぜ台澎は今まで建国していなかったか」

この疑問に対して、まず私たちが知らなければならないことがあります。それは「台澎の地は1895年に、日清講和条約が有効となった日以来、中国の領土ではなくなった」という事実です。さらに1952年のサンフランシスコ講和条約により、台澎の主権はどの国にも属していません。戦後「脱植民地化」が国際世論となり、元大日本帝国の植民地であった台澎は「元植民地」であって、その地の住民は疑うことなく自分たちの国を作り上げられる「自決権」を所持しています。だから台澎の建国とは、決して「母国や政権を離脱する」という「分離独立」ではなく、「元植民地住民が自決権を行使する」という「自決建国」です。

ならば、なぜ台澎は今まで自決建国の手続を完了し、主権独立国家になっていなかったのか？これについては、歴史から説明したいと思います。

第二次世界大戦以降、中華民国政権は連合国の指示と授権のもとで、1945年10月25日にて台澎の地で日本軍の降伏を受け入れ、連合軍軍事占領機構として台澎を軍事占領、管理を開始しました。中華民国政権はただ連合国の代理として、台澎を管理したに過ぎず、台澎の主権を保有しなかったはずだったが、中華民国政権は事実にも法的にも無根拠な「台湾光復」を主張し、台澎の地はすでに自分の領土であることを宣伝して、台湾人の認識をひどく混乱させていた。その後、冷戦の始まりと国共内戦の勃発で、内戦に敗れた中華民国政権は1949年に台澎へ亡命し、占領機構と同じ島に住み、今もなお本当のことを隠し続けています。

中華民国政権の亡命前に、陳儀が仕切っていた占領機構はすでに台澎で大きな災難を引き起こしました。彼が管理した台澎は経済的にも社会的にも崩壊寸前で、非道な「二二八大虐殺」まで起こりました。さらに中華民国政権が亡命してから、38年も戒厳体制を実施し、「白色テロ」と言われた統治で、この地に恐怖をもたらしました。台澎の人々は暴政に管理されるだけでなく、徹底的に中華民国亡命政権の擁護者となり、自分たちのことを「中国人」と誤解させたのです。

間違った認識は、間違った判断と繋がっています。台澎の住民は自分を「中国人」と誤認識したせいで、この地まで「中国人の領土」だと誤認識しました。これを前提で、「分かれて久しくなれば必ず合一し，合一して久しくなれば必ず分かれる」という中国式ロジックに組み入れられ、「台澎はいずれ中国と合併する」といった宿命論が生まれたのである。中華人民共和国政権は強勢となり、やがて中華民国亡命政権が国連で「中国」を代表する資格を失った。中華民国亡命政権の国際的な生存空間が圧迫されるたび、台澎の人々はその宿命論に苦しみ、絶望する。しかし件の宿命論そのもの自体が、本当は誤解に過ぎませんでした。

はっきり言いますと、台澎が今まで建国していなかった原因は他になく、中華民国亡命政権に長い間欺かれ、その政権を自分と一体化であると誤って認識したせいである。台澎の本当の状況を知らなければ、自分たちに自決建国ができる権力があることも知らない。それに伴い、中華人民共和国政権が崛起し、中華民国政権に全面的な圧迫をかけることによって、中華民国政権と一体感のある台澎住民たちがさらに絶望を感じ、次第に自決権を行使し、建国する勇気さえ失いつつある。

台澎の人々は自決権を持つことを知らない。知ったとしてもそれを行使して建国する勇気がなかった。それが台澎が今まで建国していなかった根本的な原因であります。

二つ目は、「台澎国際法法理建国党が結成する目的とは」

簡単に言いますと、台澎国際法法理建国党が結成する目的とは、台澎建国独立という目標を実現させることです。

台湾を主権独立国家にすることは、今まで多くの先達たちの願いであり希望である。しかし一体どうすればその目標を実現させるのかと、何十年にも亘って論争を続けてきましたが、いまだコンセンサスは取れていませんでした。台澎国際法法理建国党の結成こそが、この論争の幕を下ろせる、私たちはそう信じています。なぜなら国際法の規範と台澎の法的な地位から話を始めると、建国の仕方や手続は一目瞭然であり、議論の余地はありません。

しかし、中華民国亡命政権が何十年前から続けてきた植民による洗脳教育の下では、多くの台澎人民は台澎の法的な地位に正しい認識を持たず、国際法の規範に対する理解も少なかった。正しい認識を持たないことにより、台湾人たちは建国の必要性を感じず、そして国際法への理解不足により台湾人は建国の必要性を感じているとしても、有効な方法を見出せなかった。

台澎国際法法理建国党の結成は、まずは台澎の人々に台澎の法的な地位を正しく認識してもらい、国際法のルールを理解してもらいたい。台澎人民は、台澎の法的な地位を正しく認識することで、建国の必要性を意識し始め、国際法を理解し、主権独立国家をどうすれば作り上げられるかをわかり始めたら、人々は手を取り合って自決建国の手続を一緒に完成させ、この地に本当の主権独立国家を作り上げる、私たちはそう信じています。

三つ目は、「台澎国際法法理建国党がこれからしようとすること」。

台澎人民に台澎の法的な地位を正しく認識させ、国際法を理解させるべく、台澎国際法法理建国党はまず中華民国亡命政権による選挙に出馬したいと思います。選挙を通じて、台澎人民に史実、台澎の法的な地位に対する真実と国際法に関する知識を教えたいと思います。台澎の法的な地位を、そして国際法に基づき平和かつ有効的に台湾の国際地位問題をどうやって解決できるかと台澎の人々にはっきりと理解してもらいたいと思います。

多くの台澎人民が事実を知ってから、私たちは中華民国亡命政権にその事実を認めさせようと思います。私たちは中華民国亡命政権に「台澎の主権は未定であり、中華民国亡命政権は占領機構を成立し、連合国の代理としてこの地を管理しているに過ぎず、台澎の主権は中華民国亡命政権にありません」という事実をはっきりと認めさせます。そして中華民国亡命政権に「台澎人民が国際法に基づき、自決建国の手続を完成させることに協力する」責任を、私たちは負わせます。

戦後、連合国の代理としてこの地を占領管理している中華民国亡命政権の汚職と私欲、それに加えて歴史の偶然により、台澎人民は「脱植民地化」という時代の趨勢から外され、自決建国のチャンスを逃しました。幸いなことに、チャンスは一回だけではありません。時代や国際情勢の変化により、私たちは新たな好機が生み出されていると見込んでいます。しかし、チャンスはそれに対して準備した人しか掴められません。

建国までの準備のためにも、今回の建国のチャンスを台澎人民はしっかりと掴んで欲しい。そのためにも、台澎国際法法理建国党は本日結成します！党員、党友、そして心から台湾を愛する戦友たちの協力で、台澎人民はいつか台澎の法的な地位の真実を理解し、建国のための知識をより深く知り、建国の目標と方法などにコンセンサスを取るようになり、そしてやがて行動に移し、有効な建国戦略を実践して、台澎を正真正銘の主権独立国家にすると、私たちはそう信じています！

七十四年前，那場犧牲了無數人的生命、摧毀了無數個家庭的第二次世界大戰在大日本帝國宣布無條件投降之後，走入了尾聲。

　

這場席捲全球的戰爭，初起自野心家的閃電侵略擴張，終於反侵略陣營的勝利，但和過去許多戰爭不同的是，這場戰爭的結論並不是「戰勝者代表絕對的正義」，因為，這場戰爭讓所有參戰者，無分勝敗，都意識到「極權與壓迫，是流血衝突的溫床」。這場戰爭，讓這個世界開始認真反省「殖民」為人類帶來的苦難與危機。
　

於是，以「解除殖民狀態，去除世界上所有民族所遭受的不當壓迫，使人人真正『生而平等』」為目標的「去殖民化」成為了第二次世界大戰結束後的國際共識。在各殖民帝國的武力威脅下被迫屈服的民族紛紛站了起來，建立了屬於自己的國家。
　

但在這個過程中，有個已經遭外族殖民統治數百年的地方被刻意遺忘了，那就是台澎。
　

原本是大日本帝國殖民地的台澎，在大日本帝國宣布投降之後，成為了同盟國軍事佔領地。身為同盟國成員之一的中華民國政權，則被託付了「在締結和平條約前，為同盟國全體成員佔領代管台澎」的任務。原本這項任務應該在同盟國成員與日本簽署的和平條約生效後結束，但戰後在同盟國成員之間出現的冷戰對峙格局，以及中華民國政權境內發生的內戰，為這一切投下了變數。
　

韓戰的爆發，使台澎成為冷戰中反共陣營的灘頭堡，而在內戰中落敗並流亡到代管地台澎的中華民國政權，則成為駐守這第一道防線的哨兵。
　

影響所及，在同盟國成員與日本簽署的和平條約中，反共陣營為了讓中華民國政權能夠繼續為其駐守台澎，而刻意擱置台澎戰後最終處置，使台澎主權處於未定狀態，讓中華民國政權可以繼續留在台澎，而原本應該可以在戰後「去殖民化」的浪潮中，行使自決權決定腳下土地未來的台澎人民，也因此被剝奪了決定未來的機會。
　

這項安排，使得台澎至今都還是處於中華民國政權為同盟國成員進行的戰後軍事佔領下。
　

台澎人民在冷戰架構下被剝奪行使自決權的機會已經相當不幸，雪上加霜的是，在中國內戰裡得到壓倒性勝利的中華人民共和國政權，以台澎在戰後一直被中華民國政權管理的形式外觀為基礎，無視台澎主權並不屬於中國的客觀及法律事實，蠻橫地主張台澎主權已經在戰後回歸中國、是「中國神聖不可分割的一部分」。
　

在中華人民共和國政權眼裡，台澎是中國內戰的戰場，更是它可以透過武力收復的領土。這使得台澎住民時時刻刻面臨武裝侵略的威脅。而當中華人民共和國政權壓縮中華民國流亡政權的國際生存空間時，台澎住民更因此受到池魚之殃。
　

也許有人會質疑：為什麼台澎住民不反抗？這是有原因的。
　

為了求生及鞏固自身的統治，流亡到台澎的中華民國政權持續對台澎住民進行殖民洗腦同化，讓台澎住民誤信中華民國流亡政權是自己應該犧牲生命去捍衛的國家，而反共陣營為了確保台澎這個反共前線不至於落入敵人之手，對中華民國流亡政權的行為刻意保持沉默。
　

影響所及，今日大多數的台澎住民既不瞭解台澎主權未定、也不清楚中華民國流亡政權不是自己的國家；不明白中華人民共和國政權並沒有任何理由與根據以「武力統一」台澎，更不知道自己擁有建立屬於自己國家的自決權力。
　

身為關心台澎前途、少數了解歷史真相的台澎住民，為了讓台澎早日成為主權獨立國家，我們決定打破沉默、採取行動，而我們為了實現自決建國目標所籌組的「台澎國際法法理建國黨」，也將在本月三十日正式成立。
　

我們將透過即將成立的「台澎國際法法理建國黨」，讓更多台澎住民明白歷史真相，讓中華民國流亡政權承認它從未取得台澎主權、它只是為同盟國成員佔領代管台澎，讓這個世界，尤其是讓所有曾經參與過第二次世界大戰、曾簽署讓台澎地位未定的和平條約、曾在冷戰中對台澎住民的處境刻意保持沉默的世界各國想起，今日在台澎這塊仍處於戰後軍事佔領狀態下的「前殖民地」上，還有數千萬人還沒有機會行使他們本該有機會行使的自決權，還有數千萬人在中華人民共和國政權毫無道理與根據的武力威脅下擔心、害怕！

今天，透過這四十九封寄給舊金山和約簽約國的信，我們要提醒國際社會，不要遺忘台澎！我們要求國際社會，面對台澎在冷戰對峙下被當成反共前線的歷史事實！我們要求國際社會，正視中華民國流亡政權從未取得台澎主權、只是一個佔領、代管機構的法律事實！我們要求國際社會，制止中華人民共和國政權繼續利用中華民國流亡政權治理台澎的形式外觀來騷擾、威脅台澎住民的行為！我們要求國際社會，基於公理正義，肯定台澎住民具有的「自決權」、支持台澎住民行使自決權建立屬於自己的國家，讓台澎住民能夠堂堂正正、抬頭挺胸地走進上國際的舞台！

今から74年前、人々の命を奪い、無数の家族を崩壊させた、第二次世界大戦は、大日本帝国の無条件降伏により、幕を下ろしました。

この世界中を巻き込み行われた戦争は、野心家による電撃戦による侵略から始まり、反侵略陣営の勝利で終わりました。しかし過去の多くの戦争とは異なり、この戦争は「勝者こそ絶対なる正義」といった結論に辿り着きませんでした。なぜならこれは戦争での勝敗に関係なく、すべての参戦者に「全体主義とそれによる圧政こそが紛争の元である」ことを意識させたからです。世界中の国は、この戦争で「植民」が人々にもたらした苦難や危機を深く反省し始めたのである。

そして「植民状態からの解放、およびあらゆる民族が受けていた不当な圧迫を除去すべく、真の意味で人々を『生まれながらにして平等である』」ようにするための目標という「脱植民地化」が、戦後の国際世論になりました。

かつて宗主国の武力に脅迫され、屈服せざるを得なかった民族が立ち上がり、それぞれ自分の独立国家を作り上げていった。

しかしその中に、とある何百年も植民され続けていたところが忘れられてしまいました。

それは台湾と澎湖（以下、台澎と表記する）です。

元々大日本帝国の植民地であった台澎は、大日本帝国降伏後、連合国の軍事占領地となりました。連合国の一員である中華民国政権は「平和条約が締結するまでの間、連合国全体の代わりに台澎を管理すること」を任されていた。この任務は連合国と日本の平和条約、つまり《サンフランシスコ講和条約》が有効になった日をもって終了するはずだったが、戦後連合国同士の冷戦体制、そして中華民国政権の内戦により、すべては変わってしまいました。

朝鮮戦争の勃発によって、台澎は冷戦中反共産陣営の砦にされ、そして内戦に敗け、代理で管理していた台澎に亡命した中華民国政権が、この最前線を守る先遣部隊となったわけです。

これらの出来事のために、連合国と日本が締結した平和条約にも、中華民国政権を引き続き台澎に駐留することができるように、反共産陣営は意図的に戦後台澎の最終処置を後伸ばしにし、台澎の主権を未定のままという状態で中華民国政権をこの地に残させていた。元々戦後の「脱植民地化」という時代の趨勢で自決権を行使し、自ら未来を決められる台澎の人々は、そのままその機会を奪われしまった。

こういった処置のせいで、台澎は未だ連合国の一員として中華民国政権が占領したままである。

台澎住民は冷戦体制の下、自決権を奪われていたことは、すでに不幸だったのですが、中国内戦で圧倒的な勝利を手に入れた中華人民共和国政権は、戦後ずっと中華民国政権に管理され続けている台澎の地を「中国の神聖不可分の一部」と言い、台澎の主権は中国に属していないという客観的、および法的な事実を無視しつつ、横暴にも台澎の主権は戦後から中国にあることを主張している。

中華人民共和国政権から見ると、台澎は中国内戦の戦場でもあり、武力で手に入れるべき領土でもある。台澎住民はいつもこういった武装侵略の脅威を感じている。中華人民共和国政権が、中華民国亡命政権の国際的な生存空間を圧迫するたび、台澎住民もそれに巻き込まれた。

「なぜ台澎住民は反抗しないのか」と疑問を抱く人もいるでしょう。実はそれには原因があります。

統治の正当性を強化し、および政権を存続するため、台澎の地に亡命してきた中華民国政権は数十年にわたり人々に植民洗脳同化をし続け、住民たちを「中華民国亡命政権こそ命をかえても守らなくてはいけない国家」だと誤信させた。それに加えて、台澎の地という反共の砦を敵に取られないようにするため、反共陣営は意図的に中華民国亡命政権の行動を見てみぬフリをし続けていた。

そのため、今も多くの台澎住民は台澎主権が未定であることを知らず、中華民国亡命政権は自分の国家ではないことをも知らなかった。中華人民共和国政権の「武力統一」という主張には何一つ理由や根拠もないことを分からず、自分達は自分の独立国家を作り上げられる自決権があることをも知らなかった。

台澎の未来に関心を持ち、歴史の真実を知る少数の台澎住民として、一刻も早く台澎を主権独立国家にすべく、私たちは沈黙を破って、自ら行動することにしました。私たちは自決建国のため、「台澎国際法法理建国党」は、本月３０日に正式に結成することになりました。

私たちは「台澎国際法法理建国党」の活動で、より多くの台澎住民に歴史の真実を知らせ、中華民国亡命政権は当初から台澎主権を所有していなかったこと、ただ連合国一員としてここを占領するしかなかったことを認めさせたい。
世界中に、特に第二次世界大戦に参戦し、台澎の地位を未定にさせた平和条約に署名をし、冷戦中に台澎住民が置かれた境遇に沈黙をしていた国々に、現在、台澎という戦後占領地状態のままである「元植民地」に、行使できるはずの自決権を行使する機会もないまま、いまだ中華人民共和国政権の理屈も根拠もない武力脅迫に恐れている何千何万の人が居ることを思い出させましょう。

今、《サンフランシスコ講和条約》締結国への４９通のお手紙で、「台澎を忘れるな！」と国際社会に注意喚起したいと思います！冷戦体制の中で台澎が反共の前線にされた歴史事実を国際社会は直視してほしい！中華民国亡命政権が一度も台澎の主権を所有せず、ただこの地を占領し、代理管理したといった法的事実を国際社会は目を逸らさないでほしい！中華人民共和国政権は、これ以上中華民国亡命政権が
台澎を管理する形だけを利用し、台澎住民を脅迫し続けていることを国際社会は止めてほしい！そして、公理と正義に基づき、台澎住民の「自決権」を肯定し、それらを行使して自分達の独立国家を作り、台澎住民が正々堂々、胸を張って国際舞台を歩けるように、国際社会が支持してほしいと、私たちは強く願っています！

七十四冬前，hit場犧牲多多人ê性命、毀壞多多家庭ê第二擺世界大戰，總算tī大日本帝國宣布無條件投降以後來結束ah。

74 tang chêng, hit tiûⁿ hi-seng chē-chē lâng ê sèⁿ-miā, húi-hoāi chē-chē ka-têng ê Tē-jī-pái Sè-kài-tāi-chiàn, chóng sǹg tī Jı̍t-Pún tē-kok soan-pò͘ tâu-hâng í-āu lâi kiat-sok ah.

Chit場牽涉全球ê戰爭，頭先是因為政治野心者 ê侵略擴展來開始，尾手因為反侵略陣營 ê 勝利來結束。不閣，kah過去真多戰爭無siáⁿ仝khoán ê 所在是，chit場戰爭 ê 結論不是「勝利者代表絕對 ê 正義」，因為，所有參與 chit場戰爭ê國家，無論輸贏，lóng意識着「極權kah壓迫，是造成流血衝突 ê 重要原因」。Chit場戰爭，hō͘ chit ê世界開始認真反省「植民」為人類所帶來ê苦難kah危機。

Chit tiôⁿ khan-sia̍p choân-kiû ê chiàn-cheng, thâu-seng sī in-ūi chèng-tī iá-sim-chiá ê chhim-lio̍k khok-tián lâi khai-sí, bóe-chhiú in-ūi hoán-chhim-lio̍k tīn-iâⁿ ê sèng-lī lâi kiat-sok. M̄-koh, kah kòe-khì chin chē chiàn-cheng bô-kâng ê só͘-chāi sī, chit tiôⁿ chiàn-cheng ê kiat-lūn m̄-sī "Sèng-lī-chiá tāi-piáu choa̍t-tùi ê chèng-gī", in-ūi só͘-ū chham-ú chit tiôⁿ chiàn-cheng ê kok-ka, bô-lūn su-iâⁿ lóng ì-sek tio̍h "Ke̍k-koân kah ap-pek sī chō-sêng lâu-hoeh chhiong-tu̍t ê tiōng-iàu goân-in. Chit tiôⁿ chiàn-cheng hō͘ sè-kài khai-sí jīn-chin hoán-séng "sı̍t-bîn" ūi jîn-lūi tòa lâi ê khó͘-lān kah gûi-ki.

自按呢，以「解除植民狀態，去除世界上所有民族所受着ê不當壓迫，hō͘每一个人真真正正平等」為目標ê「去植民化」，變成是第二擺世界大戰結束了後ê國際共識。Tī 各植民帝國ê武力威脅之下hông壓迫ê民族一个一个khiā起來，建立屬於 in ka-tī ê國家。

Chū-án-ne, í "Kái-tû sı̍t-bîn chōng-thài, khì-tû sè-kài-siōng só͘-ū bîn-cho̍k sò͘ siū-tio̍h ê put-tòng ap-pek, hō͘ múi chı̍t ê lâng chin-chin-chiàⁿ-chiàⁿ pêng-téng" chò-ûi bo̍k-phiau ê "Khì-sı̍t-bîn-hòa", piàn-chòsī Tē-jīmpái Sé-kài-tāi-chiàn kiat-sok liáu-āu ê kok-chè kiōng-sek. Tī kok sı̍t-bîn tè-kok bú-le̍k ui-hia̍p chi-hā hông ap-pek ê bîn-cho̍k chı̍t-ê chı̍t-ê khiā khaih, kiàn-lı̍p sio̍k-î in ka-tī ê kok-ka.

不閣，tī chit ê 過程當中，有一个所在以經經過數百冬外族ê植民統治，soah定定hông刁工放袂記，he tiō是咱台灣。

M̄-koh chit-ê kòe-thêng tang-tiong, ū chı̍t ê só͘-chāi í-keng keng-kòe sò͘ pah tang gōa-cho̍k ê sı̍t-bîn thóng-tī, soah tiāⁿ hông pàng bōe-kì, tiō sī lán Tâiôan.

原底是大日本帝國植民地ê台灣kah澎湖，tī日本宣布投降了後，成做是同盟國軍事佔領地。身為同盟國成員之一ê中華民國政權，hông交代一項「tī 簽訂和平條約進前，替同盟國全體成員佔領代管台澎」ê 任務。原底chit項任務應該tī同盟國成員kah日本簽訂ê和平條約生效了後來結束，但是戰後同盟國成員之間出現冷戰ê對抗情形，閣有後來中華民國政權續接來發生內戰，局勢choǎⁿ產生了多多變數。

Goân-té sī Tōa Jı̍t-pún tè-kok sı̍t-bîn-tē ê Tâiôan kah Phêⁿô͘, tī Jı̍t-pún soan-pò͘ tâu-hâng liáu-āu, chiâⁿ-chò sī tông-bêng-kok kun-sū chiàm-niá-tē. Sêng-ûi tông-bêng-kok chi-it ê ROC, hông kau-tài chı̍t hāng " tī chhiam-tèng hô-pêng-tiâu-iok chìn-chêng, thè tongbeng-kok choân-thé sêng-oân chiàm-niá tāi-koán Tâi Phêⁿ" ê jīm-bū. Goân-té chit hāng jīm-bū èng-kai tī tông-bêng-kok sêng-oân kah Jı̍t-pún chhiam-tèng ê hô-pêng-tiâu-iok seng-hāu liáu-āu lâi kiat-sok, tān-sī chiàn-āu tông-bêng-kok sêng-oân chi-kan chhut-hiān Léng-chiàn ê tùi-khòng chêng-hêng, koh ū āu--lâi ROC chèng-koân chiap-sòa lâi hoat-seng lāi-chiàn, kio̍k-sè choǎⁿ lâi sán-seng chē-chē piàn-sò͘.

韓戰ê爆發，hō͘台澎成做冷戰時期，反共陣營ê上前線，tī內戰當中失敗流亡來到代管地台澎ê中華民國政權，tiō成做是chit條防線ê防衛者。

Hân-chiàn ê po̍k-hoat, hō͘ Tâi Phêⁿ chiâⁿ-chò Léng-chiàn sî-kî hoán-kiōng tīn-iâⁿ ê siōng chiân-soàⁿ, tī lāi-chiàn tang-tiong sit-pāi liû-bông lâi kàu tāi-koán-tē Tâi Phêⁿ ê THBK chèng-koân, tiō chiâⁿ-chò sī chit tiâu hông-sòaⁿ ê hông-ūi-chiá.

Che影響有影kài大。Tī 同盟國成員kah日本簽訂 ê 和平條約內底，反共陣營為着beh hō͘ 中華民國政權會凍繼續替 in 防守台澎，刁工來 kā台澎戰後上尾 ê 處理停咧，hō͘台澎主權停tī 未定 ê 狀態，hō͘中華民國政權會使繼續留tī台澎。A nā原底照講應該有法度tī戰後tòe着其他國家來「去植民化」，行使自決權決定ka-tī未來ê台澎住民，tiō按呢來去hông剝奪決定未來ê機會。

Che éng-hióng ū-iáⁿ kài tōa. Tī tông-bêng-kok kah Jı̍t-pún chhiam-tèng ê hô-pêng-tiâu-io lāi-té, hoán-kiōng tīn-iâⁿ ūi-tio̍h beh hō͘ THBK chèng-koân ē-tàng kè-sio̍k thè in hông-siú Tâi Phêⁿ, thiau-kang lâi kā Tâi Phêⁿ chiàn-āu siōng bóe ê chhú-lí thêng leh, hō͘ Tâi Phêⁿ chú-koân thêng tī bī-tēng ê chōng-thài, hō͘ THBK chèng-koân ē-sái kè-sio̍k lâu tī Tâi Phêⁿ. A nā goân-té eng-kai ū hoat-tō͘ tī chiàn-āu tòe tio̍h kî-tha kok-ka lâi "khì-sı̍t-bîn-hòa", hêng-sú chū-koat-koân koat-tēng ka-tī bī-lâi ê Tâi Phêⁿ chū-bîn, tiō án-ne lâi khì hông pak-toat koat-tēng bī-lâi ê ki-hōe.

Chit項安排，致使台澎到今lóng閣算tī中華民國政權替同盟國成員進行ê戰後軍事佔領之下。

Chit hāng an-pâi tì-sú Tâi Phêⁿ kàu-taⁿ lóng koh sī sǹg tī ROC chèng-koân thè tông-bêng-kok sêng-oân chìn-hêngê chiàn-āu kun-sū chiàm-niá chi-hā.

台澎住民tī冷戰架構之下hông剝奪行使自決權ê機會tiō以經真不幸ah，閣lú害ê是，tī中國內戰當中勝利ê中華人民共和國政權，以台澎tī戰後一直hō͘中華民國政權管理ê形式外觀做基礎，完全無beh hiù-lān台澎主權並無屬於中國ê客觀kah法律事實，真壓霸tiō beh來主張台澎主權以經tī戰後還hō͘中國、是「中國袂使分割ê一部分」。

Tâi Phêⁿ chū-bîn tī chiàn-āu Léng-chiàn kè-kò͘ chi-hā hông paktoat hêng-sú chū-koat-koân tiō í-keng chin put-hēng ah, koh lú hāi ê sī, tī Tiongkok lāi-chiàn tang-tiong sèng-lī ê Tiongkiōng chèng-koân, í Tâi Phêⁿ tī chiàn-āu it-tı̍t hō͘ THBK koán-lí ê hêng-sek gōa-koan chò ki-chhó͘, oân-choân bô beh hiù-lān Tâi Phêⁿ chú-koân pēng bô sio̍k-î Tiongkok ê khehkoan hoat-lu̍t sū-sı̍t, chin ah-pà tiō beh lâi chú-tioⁿ Tâi Phêⁿ chú-koân í-keng tī chiàn-āu hêng hō͘ Tiongkok, sī "Tiongkok bē-sái hun-koah ê chı̍t pō͘-hūn".

在中華人民共和國政權ê眼內，台澎是中國內戰ê戰場，mā是伊會使透過武力收倒返去ê領土。Chit點hō͘台澎住民日日時時ài面臨武裝侵略ê威脅。當着中華人民共和國政權壓縮中華民國流亡政權ê國際生存空間ê時，台澎住民mā因為按呢來受着牽連。

Chāi PROC chèng-koân ê gán lāi, Tâi Phêⁿ sī Tiongkok lāi-chiàn ê chiàn-tiôⁿ, mā sī I ē-sái thàu-kòe bú-le̍k siu tó tńg khì ê léng-thó͘. Chit tiám hō͘ Tâi Phêⁿ chū-bîn jı̍t-jı̍t-sî-sî ài bīn-tùi bú-chong chhim-lio̍k ê ui-hia̍p. Tong tio̍h PROC chengkoan ap-sok ROC chèng-koân ê kok-chè seng-chûn khong-kan ê sî, Tâi Phêⁿ chū-bîn mā in-ūi án-ne lâi siū-tio̍h khan-liân.

凡勢有人會質疑：是án-choáⁿ台澎住民無beh反抗？Che其實有伊ê原因。

Hoān-sè ū lâng ē chit-gî, sī án-chóaⁿ Tâi Phêⁿ chū-bîn bô beh hoán-khòng? Che kî-sı̍t ū I ê goân-in.

為着beh求生存kah穩固ka-tī ê統治，流亡來台澎ê中華民國政權不斷對台澎人民進行植民洗腦，hō͘台澎住民叫是中華民國流亡政權是ka-tī值得犧牲性命去保衛ê國家；另外一方面，反共陣營為着確保台澎chit ê反共前線袂來去hō͘敵人規碗phâng去，對中華民國流亡政權ê行為mā刁意故無來出聲。

Ūi-tio̍h beh kiû seng-chûn kah ún-kò͘ ka-tī ê thóng-tī, liû-bông lâi Tâi Phêⁿ ê ROC chèng-koân put-toān tùi Tâi Phêⁿ jîn-bîn chìn-hêng sı̍t-bîn sé-náu, hō͘ Tâi Phêⁿ chū-bîn kiò-sī ROC liû-bông chèng-koân sī ka-tī ta̍t-tit hi-seng sèⁿ-miā lâi pó-hō͘ê kok-ka. Lēng-gōa, hoán-kiōng tīn-iâⁿ ūi-tio̍h khak-pó Tâi Phêⁿ chit ê hoán-kiōng ê chiân-sòaⁿ bē khì hō͘ te̍k-jîn kui oáⁿ phâng khì, tùi ROC liû-bông chèng-koân ê hêng-ûi mā bô lâi chhut-siaⁿ.

以上，影響着咱台灣真深。今á日大多數ê台澎住民m̄-nā無了解台澎主權未定、mā不知影中華民國流亡政權不是ka-tī ê國家；無了解中華人民共和國政權並無任何理由kah根據來「武力統一」台澎，更加不知影咱ka-tī tiō有建立屬於ka-tī國家ê自決權力。

Í-siōng, éng-hióng tio̍h lán Tâioân chin chhim. Kin-á-jı̍t tāi-to-sò͘ ê Tâi Phêⁿ chū-bîn m̄-nā bô liáu-kái Tâi Phêⁿ chú-koân bī-tēng, mā m̄ chai-iáⁿ ROC liû-bông chèng-koân m̄ sī ka-tī ê kok-ka. Bô liáu-kái PROC chèng-koân pēng-bô jīm-hô lí-iû kah kin-kì lâi "bú-le̍k thóng-it" Tâi Phêⁿ, kèng-ka m̄ chai-iáⁿ ka-tī tiō ū kiàn-lı̍p sio̍k-î ka-tī kok-ka ê chū-koat koân-le̍k.

做為關心台澎前途͘、少數了解歷史真相ê台澎住民，為着beh hō͘台澎早日成做主權獨立ê國家，阮決定beh來採取行動。阮為着實現自決建國目標所準備成立ê「台澎國際法法理建國黨」，會tī 六月三十正式成立。

Chò-ûi koan-sim Tâi Phêⁿ chîan-tô, chió-sò͘ liáu-kái le̍k-sú chin-siòng ê Tâi Phêⁿ chū-bîn, ūi-tio̍h beh hō͘ Tâi Phêⁿ chá-jı̍t chiâⁿ-chò chú-koân to̍k-lı̍p ê kok-ka, gún koat-tēng beh lâi chhái-chhú hêng-tōng. Gún ūi-tio̍h sı̍t-hiān chū-koat kiàn-kok bo̍k-phiau só͘ chún-pī sêng-lı̍p ê "Tâi Phêⁿ Kok-chè-hoat Hoat-lí Kiàn-kok Tóng", ē tī la̍k goe̍h saⁿcha̍p chèng-sek sêng-lı̍p.

阮拍算透過sûi beh成立ê「台澎國際法法理建國黨」，hō͘閣khah多台澎住民來了解歷史真相，hō͘中華民國流亡政權承認伊自頭到尾m̄ bat提着台澎主權，伊只是替同盟國成員佔領代管台澎，hō͘ chit ê世界，尤其是hō͘所有曾經參與過第二擺世界大戰、曾經簽訂致使台澎地位未定ê和平條約、曾經tī冷戰時期對台澎住民ê處境刁工結tiām-tiām ê世界各國一个提醒：今á日tī台澎chit塊閣hông認定是戰後軍事佔領狀態ê「前殖民地」頂koân，閣有幾千萬人iáu無機會來使用自決權，閣有hō͘中華人民共和國政權完全無道理kah根據ê武力威脅之下ê幾千萬人，當咧煩惱kah驚惶。

Gún phah-sǹg thàu-kòe sûi beh sêng-lı̍p ê "Tâi Phêⁿ Kok-chè-hoat Hoat-lí Kiàn-kok Tóng" hō͘ koh khah chē Tâi Phêⁿ chū-bîn lâi liáu-kái le̍k-sú chin-siòng, hō͘ ROC liû-bông chèng-koân sêng-jīn I chū thâu-kàu-bóe m̄ bat the̍h tio̍h Tâi Phêⁿ chú-koân, I chí sī thè tông-bêng-kok sêng-oân chiàm-niá tāi-koán Tâi Phêⁿ, hō͘ chit ê sè-kài iû-kî sī hō͘ só͘-ū chan-keng chham-ú kòe Tē-jī-pái Sè-kài-tāi-chiàn, chan-keng chhiam-tèng tì-sú Tâi Phêⁿ tē-ūi bī-tēng ê hô-pêng-tiâu-iok, chan-keng tī Léng-chiàn sî-kî tùi Tâi Phêⁿ chū-bîn ê chhú-kéng thiau-kang kiat tiām-tiām ê sè-kài kok-kok chı̍t ê thê-chhéⁿ, kin-á-jı̍t tī Tâi Phêⁿ chit tè koh hông jīn-tēng sī chiàn-āu kun-sū chiàm-niá chōng-thài ê "Chiân sı̍t-bîn-tē" téng-koân, koh ū kúi chheng bān lâng iáu bô ki-hōe lâi sú-iōng chū-koat-koân, koh ū hō͘ PROC chèng-koân oân-choân bô tō-lí kah kin-kì ê bú-le̍k ui-hia̍p chi-hā ê kúi chheng bān lâng, tng leh hoân-ló kah kiaⁿ-hiâⁿ.

今á日，透過四十九張寄hō͘舊金山和約簽約國ê批，阮beh提醒國際社會，m̄通kā台澎放袂記。阮要求國際社會，面對台澎tī冷戰對khiā ê時hông當做反共前線ê歷史事實！阮要求國際社會，kā中華民國流亡政權m̄ bat取得台澎主權、只是一个佔領、代管機構ê法律事實來講ho͘清楚！阮要求國際社會，at止中華人民共和國政權繼續利用中華民國流亡政權治理台澎ê形式外觀，來擾亂、威脅台澎人民ê行為！阮要求國際社會，khiā 踮公理正義ê角度，肯定台澎人民ê「自決權」、支持台澎住民行使自決權建立屬於ka-tī ê國家，hō͘台澎人民會使有尊嚴、khiā挺挺，行上國際ê舞台！

Kin-á-jı̍t thàu-kòe che sì-cha̍p-káu tioⁿ kià hō͘ Kū-kim-san Ha̍p-iok chhiam-iok-kok ê phoe, gún beh thê-chhéⁿ kok-chè siā-hōe, m̄-thang kā Tâi Phêⁿ pàng-bōe-kì. Gún iau-kiû kok-chè siā-hōe, bīn-tùi Tâi Phêⁿ tī Léng-chiàn tùi-khiā ê sî hông tòng-chò hoán-kiōng chiân-sòaⁿ ê le̍k-sú sū-sı̍t. Gún iau-kiû kok-chè siā-hōe, kā ROC liû-bông chèng-hú m̄-bat chhú-tek Tâi Phêⁿ chú-koân, chí sī chı̍t ê chiàm-niá, tāi-koán ki-kò͘ ê hoat-lu̍t sū-sı̍t lâi kóng ho͘ chheng-chhó. Gún iau-kiû kok-chè siā-hōe, at-chí PROC chèng-koân kè-sio̍k lī-iōng ROC liû-bông chèng-koân tī-lí Tâi Phêⁿ hêng-sek gōa-koan, lâi jiáu-loān, ui-hia̍p Tâi Phêⁿ chū-bîn ê hêng-ûi. Gún iau-kiû kok-chè siā-hōe, khiā tiàm kong-lí chèng-gī ê kak-tō͘, khéng-tēng Tâi Phêⁿ jîn-bîn ê chū-koat-koân,chi-chhî Tâi Phêⁿ jîn-bîn hêng-sú chū-koat-koân kiàn-lı̍p sio̍k-î ka-tī ê kokka. Hō͘ Tâi Phêⁿ jîn-bîn ēsái ū chun-giâm, khiā-thêng-thêng, kiâⁿ siōng sè-kài ê bú-tâi.

Chhit sṳ̍p si ngièn chhièn, ke chhóng hî-sên tông tô ngìn ke miang, pho-fái kí tô kâ-thìn ke Thi-ngi-pái Sṳ-kie Thai-chan chhai Thai Ngit-pún Ti-koet siên-phu mò thiàu-khien theù-hòng ko-heu, hàng to chhin mî.

Yá chhóng kién ngi̍p chhiòn-khiù ke siông-chhṳ̀ , tá khôi-sṳ́ tui Yâ-sîm-kâ ke ngiap-lang chhîm-lio̍k, to lìm mî Fán Chhîm-lio̍k chhṳn-yàng ke sṳn-li, lâu yî-chhièn ke kí tô siông-chhṳ̀ mò khiung-yong , yá chhóng siông-chhṳ̀ ke kiet-lun m̀ he “Sṳn chá chu he chṳn-ngi ”. Yîn-vi, yá chhóng siông-chhṳ̀ pûn só-yû chhâm-chan chá , put-lun sṳn-phai , chu chu-yi to “Khi̍t-khièn lâu Ap-pet, he liù-hiet chhûng-thu̍t ke vûn chhòng”. Yá chhóng siông-chhṳ̀, pûn yá sṳ-kie, khôi-sṳ́ ngin-chṳ̂n fan sṳ̂ chhṳ̍t-mìn tai-lòi ke khú-nan lâu ngùi-hiám .

Ku só , vi-tó “Kiet-chhù chhṳ̍t-mìn chhong-thai, chhu̍t thet sṳ-kie tî-tú chhiòn-phu mìn-chhu̍k pûn ap-pet, sṳ́ thai-kâ-ngìn chṳn-kîn cho-tet ‘Sâng yì phìn-tén ’ ”, Hi-chhṳ̍t-mìn-fa pien-cho Thi-ngi-pái Sṳ-kie Thai-chan kiet-suk ko-heu ke koet-chí khiung-sṳt , chhai tak chhṳ̍t-mìn ti-koet ke vú-li̍t vî-hia̍p chṳ̂-ha, kui tén ke mìn-chhu̍k yit chak-chak khî hí-lòi lè, kien-li̍p chhit kâ ke koet-kâ.

M̀ ko to yá ko-chhàng tî-tú, yû chak pûn ngoi-chhu̍k chhṳ̍t-mìn kí pak ngièn ke thi-fông pûn ngìn m̀-ki-tet hi lè, ke sṳ̀ chu he Thòi-Phàng.

Pún-sàng he Thai Ngit-pún Ti-koet chhṳ̍t-mìn thi ke Thòi-Phàng, chhai Ngit-pún Ti-koet siên-pu theù-hòng ko-heu, pien-cho Thùng-mèn-koet Kiûn-sṳ Cham-liâng Thi . Cho vì Thùng-mèn-koet sàng-yèn ke Chûng-fâ-mìn-koet chṳn-khièn, pûn pai-thok lè “ Cham-liâng Thoi-kón” ke ngim-vu.

Pún-sàng yá ngim-vu yin-kôi he Thùng-mèn-koet sàng-yèn lâu Ngit-pún chhiâm hó Fò-phìn Thiàu-yok ko heu chu mò lè, kiet-kó chan-heu Thùng-mèn-koet sàng-yèn chṳ̂-kiên chhut-hien ke Lâng-chan khiu̍k-mien , hàn yû Chûng-koet kin-nui fat-sên ke nui-chan, pûn yá tai lòi pien-fa.

Hòn-koet ke phau-fat, sṳ́ Thòi-Phàng pien-cho Lâng-chan tî-tú fán-Khiung chhṳn-yàng ke thi-yit-sien, chhai nui-chan tî-tú sṳt-phai liù-mòng to yá ke Chûng-fâ-mìn-koet, chu pien-cho yá thi-yit sien ke ví-pîn.

Yáng-hióng chṳ̂-ha, Thùng-mèn-koet sàng-yèn lâu Ngit-pún chhiâm ke Fò-phìn thiàu-yok tî-tú, fán-Khiung chhṳn-yàng vi-tó pûn Chûng-fâ-mìn-koet chṳn-khièn cho-tet ki-siu̍k lâu kì then-sú fòng-sú Thòi-Phàng, ku-yi piong-tén Thòi-Phàng ke chan-heu chhú-chṳ, Thòi-Phàng pien-cho thi-vi màng thin ke chhong-thai, pûn Chûng-fâ-mìn-koet chṳn-khièn cho-tet ki-siu̍k liù to Thòi-Phàng, pún sàng yin-kôi oi “Hi-chhṳ̍t-mìn-fa” ke Thòi-Phàng ngìn-mìn, ya pien-cho mò phan-fap chhit kâ kiet-thin chhit kâ ke vi-lòi.

Yá hong ôn-phài, sṳ́ Thòi-Phàng to yá hàn he to Chûng-fâ-mìn-koet chṳn-khièn vi Thùng-mèn-koet sàng-yèn chan-heu kiûn-sṳ cham-liâng tî-poi.

Thòi-Phàng ngìn-mìn chhai Lâng-chan chṳ̂-ha pí nâ-cheú hàng-sṳ́ chhṳ-kiet khièn ki-kîn tông chhòi-ko, siet-sông-kâ-sông ke he, Chûng-koet nui-chan tî-tú sṳn-li ke Chûng-fâ-ngìn-mìn-khiung-fò-koet chṳn-khièn, yî Thòi-Phàng chhai chan-heu yit-chhṳ̍t pûn Chûng-fâ-mìn-koet chṳn-khièn kón-lî vî yù, mò khon-tó Thòi-Phàng ke chú-khièn m̀ su̍k-yî Chûng-koet ke fap-li̍t sṳ-sṳ̍t, khiòng-khiòng oi chú-chông Thòi-Phàng ke chú-khièn ki-kîn chón-vàn Chûng-koet, he “Chûng-koet sṳ̀n-sṳn put-khó fûn-kot ke yit phu-fun”.

Chhai Chûng-fâ-ngìn-mìn-khiung-fò-koet chṳn-khièn ke muk-chû-é tî-tú, Thòi-Phàng chu-he Chûng-koet nui-chan ke chan-chhòng, hàn he cho-tet yung vú-li̍t sû-fu̍k ke liâng-thú. Yá pûn Thòi-Phàng ke tai-mìn（邸民，住民）sṳ̀-khiet mien-lìm vú-chông chhîm-lio̍k ke vî-hia̍p. Chûng-fâ-ngìn-mìn-khiung-fò-koet ap-pet Chûng-fa-mìn-koet liù-mòng chṳn-khièn ke koet-chí sên-chhùn khûng-kiên ke sṳ̀, Thòi-Phàng tai-mìn me-voi yîn-vi Chûng-fa-mìn-koet chô-yông.

Khó-nèn me-voi yû ngìn fài-ngì：Cho-mâ Thòi-Phàng tai-mìn môi fán-khong？Yá he yû ngièn-yîn ke.

Vi-tó khiù-sên lâu vún-ku chhit-kâ ke thúng-chṳ, liù-mòng to Thòi-Phàng ke Chûng-fa-mìn-koet chṳn-khièn mò thìn ke tui tai-mìn chhṳ̍t-mìn sé-nó thùng-fa, pûn Thòi-Phàng tai-mìn ngu-fi Chûng-fa-mìn-koet liù-mòng chṳn-khièn he chhit-kâ yin-kôi hî-sên sâng-miang hi hon-vi ke koet-kâ, m̀-ko fán-Khiung chṳn-yàng vi-tó khok-thin Thòi-Phàng yá chak fán-Khiung chhièn-sien m̀-voi pûn thi̍t-ngìn nâ-tó, tui Chûng-fa-mìn-koet liù-mòng chṳn-khièn ke hàng-vì thiâu-ku-yi pó-chhṳ̀ tiâm-tiâm.

Yáng-hióng chṳ̂-ha,, kîm-pû-ngit thai-phu-fun ke Thòi-Phàng tai-mìn ki mò liáu-kiet Thòi-Phàng chú-khièn màng thin, ya mò chhîn-chhú Chûng-fa-mìn-koet liù-mòng chṳn-khièn m̀-he chhit-kâ ke koet-kâ；put-mìn-pha̍k Chûng-fâ-ngìn-mìn-khiung-fò-koet chṳn-khièn pin mò ngim-hò lî-yù lâu kîn-kí “vú-li̍t thúng-yit” Thòi-Phàng, ya m̀ tî kien-li̍p su̍k-yî chhit-kâ koet-kâ ke chhṳ-kiet khièn-li̍t.

Sṳ̂n-vì koân-sîm Thòi-Phàng chhièn-thù, seú-su liáu-kiet li̍t-sṳ́ chṳ̂n-siong ke Thòi-Phàng chó-ngit pien-cho chú-khièn thu̍k-li̍p ke koet-kâ, Ên-é kiet-thin tá pho tiâm-chhin, chhái-chhí hàng-thung, ku-só ên-é vi tó sṳ̍t-hien chhṳ-kiet kien-koet muk-pheû chû ke “Thòi-Phàng Koet-chí Fap Fap-lî Kien-koet Tóng”, ya oi to pún ngie̍t sâm-sṳ̍p ngit chṳn-sṳt sàng-li̍p.

我們將透過即將成立的「台澎國際法法理建國黨」，讓更多台澎住民明白歷史真相，讓中華民國流亡政權承認它從未取得台澎主權、它只是為同盟國成員佔領代管台澎，讓這個世界，尤其是讓所有曾經參與過第二次世界大戰、曾簽署讓台澎地位未定的和平條約、曾在冷戰中對台澎住民的處境刻意保持沉默的世界各國想起，今日在台澎這塊仍處於戰後軍事佔領狀態下的「前殖民地」上，還有數千萬人還沒有機會行使他們本該有機會行使的自決權，還有數千萬人在中華人民共和國政權毫無道理與根據的武力威脅下擔心、害怕！
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Ên-é oi theu-ko chu oi sàng-li̍p ke “Thòi-Phàng Koet-chí Fap Fap-lî Kien-koet Tóng”, pûn kha tô Thòi-Phàng tai-mìn tî-kóng li̍t-sṳ́ chṳ̂n-siong, pûn Chûng-fa-mìn-koet liù-mòng chṳn-khièn sṳ̀n-ngin kì pún-sàng chu mò Thòi-Phàng chú-khièn, kì chhiang he vi Thùng-mèn-koet sàng-yèn cham-liâng thoi-kón Thòi-Phàng, pûn yá sṳ-kie, yù-khì oi pûn só-yû chhâm-kâ ko Thi-ngi-pái Sṳ-kie Thai-chan（第二次世界大戰）, chhiâm ko yá pûn Thòi-Phàng thi-vi mò thin ke fò-phìn thiàu-yok, pûn chhai Lâng-chan tî-tú tui Thòi-Phàng tai-mìn ke chhu-kín thiâu-ku-yi mò-sâng（無聲）ke sṳ-kie tak koet sióng-hí, kîm-pû-ngit to Thòi-Phàng yá te hàn chhai chan-heu kiûn-sṳ cham-liâng chhong-thai chṳ̂-ha ke “chhièn chhṳ̍t-mìn thi” hong, hàn-yû tá chhiên-van ngìn màng yû kî-fi hàng-sṳ́ kià-teû pún-sàng oi yû ke “chhṳ-kiet khièn”, hàn-yû kí chhiên-van ngìn chhai Chûng-fâ-ngìn-mìn-khiung-fò-koet chṳn-khièn mò tho-lî lâu kîn-kí ke vú-li̍t vî-hia̍p chṳ̂-ha tâm-sîm chho̍k-kiâng.

Kîm-pî, theu-ko yá si-sṳ̍p-kiú fûng ki pûn Khiu-kîm-sân fò-yok chhiâm-yok ke sin-é, ên-é oi thì-siáng koet-chí sa-fi, mó thiâm piong-thet Thòi-Phàng！Ên-é yeû-khiù koet-chí sa-fi, mien-tui Thòi-Phàng chhai Lâng-chan tui-li̍p pûn tông-cho fán-Khiung chhièn-sien ke li̍t-sṳ́ sṳ-sṳ̍t！Ên-é yeû-khiù koet-chí sa-fi, chṳn-sṳ Chûng-fa-mìn-koet liù-mòng chṳn-khièn pún mò nâ ko Thòi-Phàng chú-khièn, chhiang he yit-chak cham-liâng, thoi-kón kî-koân ke fap-li̍t sṳ-sṳ̍t！Ên-é yeû-khiù koet-chí sa-fi, chṳ-chṳ́ Chûng-fâ-ngìn-mìn-khiung-fò-koet chṳn-khièn ki-siu̍k li-yung Chûng-fa-mìn-koet liù-mòng chṳn-khièn chhṳ-lî Thòi-Phàng ke hìn-sṳt ngoi-koân lòi mô-sú-mô-kiok, vî-hia̍p Thòi-Phàng tai-mìn yû ke “Chhṳ-kiet khièn”, chṳ̂-chhṳ̀ Thòi-Phàng tai-mìn hàng-sṳ́ chhṳ-kiet khièn kien-li̍p su̍k-yî chhit kâ ke koet-kâ, pûn Thoi-Phàng tai-mìn cho-tet thòng-thòng-chṳn-chṳn, thín-hiûng ngong-theù hàng-ngi̍p koet-chí ke vú-thòi.

相信任何一個心向台灣、疼惜台灣的台灣人絕對同意台灣必須是一個主權獨立國家。但是台灣現在究竟是不是一個國家？如果不是，究竟該如何建國？這樣的論爭，數十年來紛紛擾擾，困擾了一代又一代的台灣人。無法止息的論爭不僅破壞台灣人內部的和諧，更拖延了台灣成為主權國家的腳步與進度。

相信大家都同意，台灣的國際地位問題必須解決，但要解決這個問題，必須追本溯源，先讓台灣地位的真相為台灣人所知，才有可能。

今天是 4 月 28 日，67 年前的今天，正是形塑出前述台灣地位真相的《舊金山和約》生效的日子。什麼真相呢？就是「台灣主權地位未定，不屬於任何國家，台灣人可以行使自決權決定其未來」這個真相。

《舊金山和約》是二次大戰中 48 個同盟國成員在 1951 年 9 月 8 日與日本簽訂的和平條約，這份條約在 1952 年的今天生效。根據這份和約，日本放棄了台灣與澎湖的主權，但沒有讓任何國家取得台灣與澎湖的主權。而且，台灣與澎湖的住民也隨著這份和約的生效，成為沒有國籍的人，這個狀態一直持續到今天都沒有改變。

今日許多接受過中華民國政權教育的台灣人耳熟能詳的「台灣光復」其實在歷史上並不存在，因為 1945 年 10 月 25 日真正在台灣島上發生的，是中華民國的軍隊依據盟軍《一般命令第一號》的分區受降佔領授權，為盟軍代管當時屬於日本領土的台灣、澎湖，而不是所謂的「台灣光復回歸祖國懷抱」，而且，當《舊金山和約》於 67 年前的今天生效時，中華民國流亡政權也因為條約內容的安排而未取得台灣與澎湖的主權。即使在中華民國流亡政權與日本所簽訂的《中日和約》中，日本並沒有、也無法把它之前已經在《舊金山和約》承諾放棄主權的台灣與澎湖割讓給中華民國流亡政權。《中日和約》僅承認日本已經按照《舊金山和約》放棄了台灣與澎湖的主權，如此而已。（附件 1）

透過這些史料，我們發現，中華民國流亡政權的外交部與政治領袖蔣介石，其實很清楚中華民國流亡政權沒有取得台灣與澎湖的主權，而台灣與澎湖頂多就是「托管地」的性質而已。而且，在盟軍成員眼裡，雖然中華民國的蔣介石政權在《舊金山和約》生效後還是繼續管理著台灣與澎湖，但也只不過是在台澎戰後最終處置確定前，繼續執行盟軍先前的分區佔領安排而已。（附件 2）

換句話說，中華民國流亡政權從未取得台灣與澎湖的主權，即使是《中日和約》也無法讓它取得台澎主權，而且，中華民國流亡政權自始至終都知道它是在為盟軍佔領代管台灣與澎湖，從未取得台灣與澎湖的主權。只是數十年來，它一直隱瞞真相，而且從未停止誤導台灣人將它當成自己應該效忠的國家。

既然中華民國流亡政權從未取得台灣與澎湖的主權，那麼主張自己繼承中華民國流亡政權的中華人民共和國政權，當然也沒有取得台灣與澎湖的主權。在這個情況下，中華人民共和國政權其實沒有任何理由或根據宣稱「台灣是中國的一部份」，遑論主張自己有權可以「武力統一」台灣。

那麼，在這個情況下，台灣的未來究竟該何去何從？台灣究竟要如何才能成為一個主權獨立國家？其實，第二次大戰結束後的國際共識—「去殖民化」，正是最好的答案，同時也是台灣人最有資格、最適合選擇的路線。

在《舊金山和約》生效以後，台灣與澎湖便成為原殖民母國放棄掌控權的「前殖民地」，因此，在「去殖民化」架構下，「前殖民地」台灣與澎湖的住民，當然有權行使自決權來決定腳下土地的前途與未來。

按照聯合國的1514號決議與1541號決議，台灣與澎湖的住民，當然可以決定自己土地的命運，台灣與澎湖的住民，當然可以建立一個新的主權國家來參與國際社會。

相信每個關心、疼惜台灣的台灣人，都能體會瞭解上述真相的重要性，但在中華民國政權數十年來訴說的謊言欺瞞之下，即使在資訊如此發達的今天，能得知這些重要訊息的台灣人還是少之又少，台灣的國際地位問題也因此一直無法得到有效解決。

為了早日實現「使台灣成為主權獨立國家」的目標，為了早日解決困擾 2350 萬台灣人的台灣國際地位問題，我們身為瞭解真相的台灣人，決定站出來！我們決定在 4 月 28 日，這個歷史上台灣命運發生重大改變的日子站出來，向大家宣布我們接下來要做的這件事。

我們將成立一個名為「台澎國際法法理建國黨」的政黨，並參與 2020 年中華民國政權的中央民意代表選舉。我們將透過參與這場選舉，盡最大的努力讓台灣人明白真實的歷史、台灣法理地位的真相、藉此形成一股力量讓中華民國流亡政權開誠佈公，承認自己從未取得台灣與澎湖的主權，讓台灣得以早日擺脫「台灣光復謊言」及「一中困境下的統獨爭議」，讓台灣人清楚瞭解到自己所擁有的自決建國權利，進而採取有效且必要的行動，早日建立一個真正屬於台灣人的主權獨立國家。

身為台灣人，我們深刻體會到台灣人需要一個國家。我們清楚瞭解到，讓台灣成為一個主權獨立國家，不僅是四百多年來遭受殖民統治的台灣人內心迫切的想望與追求，更是使 2350 萬台灣人得以安居樂業、對抗外來威脅恐懼的最大保障。

身為未來「台澎國際法法理建國黨」的成員，我們在此明白宣示，我們將在未來盡一切努力讓台灣人了解真相，讓台灣人知道自己擁有的權利，讓台灣人有勇氣運用自己所擁有的力量。我們將盡力讓自 1945 年起為盟軍代管台澎至今的中華民國流亡政權修正說詞、改正犯下的錯誤、履行它應盡的職責，讓台灣與澎湖的住民能早日行使自己所擁有的自決權，實現台灣的建國獨立！

遙望天邊，烏雲已經漸漸散去。我們相信，困擾台灣本土社群數十年之久的諸多理論主張路線之爭將在眾人知悉真相後完結，台灣人將形成一個堅強團結的共同體朝建國的目標邁進。

在此，我們由衷期盼，所有與我們一樣疼惜台灣，希望台灣成為主權獨立國家的台灣人加入我們的行列，與我們一同努力來完成建國獨立的目標，讓這個世界看到，我們台灣人「像個台灣人一樣站起來」！

若您願意一同參與創黨，請填寫：【台澎國際法法理建國黨】創黨黨員線上意向聲明書

台湾を愛し、台湾を心から思う台湾人ならば、誰もが台湾は主権独立国家となる必要があることに同意してくれるでしょう。しかし現在の台湾は果たして国家といえるでしょうか？もし国家でないとすれば、どのようにすれば建国は成し遂げられるのでしょうか？この論争は数十年にも渡り、何世代もの台湾人を困らせて来ました。終わりのない論争は、台湾人同士の調和を乱し、台湾が主権国家になる歩み　
をさらに遅れさせて来ました。

まず、台湾の国際的地位の問題を解決する必要があることは、誰もが同意すると思います。しかしこの問題を解決するためには、台湾の国際的な地位についての事実を台湾人に知って貰わなければなりません。

本日４月２８日、６７年前の今日は、前述の台湾の国際的な地位の真相を明らかにする「サンフランシスコ講和条約」が発効した日です。真相とは何でしょうか？これが「台湾の主権は未定であり、どの国にも属さず、台湾人は自決権を行使し、自らの未来を決定することができる」という事実です。

「日本国との平和条約」、通称「サンフランシスコ講和条約」は、第二次世界大戦での４８ヵ国の連合国諸国が１９５１年９月８日に日本と締結した平和条約です。この条約は翌１９５２年４月２８日に発効しました。この条約で、日本は台湾と澎湖諸島の主権を放棄しましたが、どの国も台湾と澎湖諸島の主権を取得していません。この条約に基づき、台湾と澎湖諸島の住民は国籍を失い、この状態は現在も変わらず続いています。

今日、中華民国政権の教育を受けた台湾人が熟知している「台湾光復」は、実際には歴史上存在しない事件です。１９４５年１０月２５日に台湾島で起きたことは、連合国軍「一般命令第一号」の指示に従い、連合国軍の代理として中華民国軍が日本の降伏を受理し、日本領の台湾、澎湖諸島を代理で占領しただけであり、台湾を光復し、中華民国に返還させた、ということではありません。また「サンフランシスコ講和条約」が６７年前の４月２８日に発効され、中華民国亡命政権も条約の内容により、台湾、澎湖諸島の主権を手にすることはできませんでした。中華民国亡命政権と日本が締結した「日本国と中華民国との間の平和条約（通称：日華平和条約）」においても、日本は「サンフランシスコ講和条約」で放棄した台湾、澎湖諸島の主権を中華民国亡命政権に譲渡しておらず、またそれを行うことはできませんでした。「日本国と中華民国との間の平和条約」の内容では、日本は「サンフランシスコ講和条約」に基づき台湾、澎湖諸島の主権を放棄しただけだからです。（添付１）。

これらの史料を通して、私たちは次のことに気付きます。「中華民国亡命政権外交部と蔣介石は、中華民国亡命政権には台湾と澎湖諸島の主権が与えられていないこと、また委任統治でしかないことを知っていた」と。そして連合国軍の他の国は次の様に見ていました。「中華民国の蔣介石政権は『サンフランシスコ講和条約』発効後も、台湾と澎湖諸島を管理し続けている。しかし本来、台湾・澎湖は第二次世界大戦の戦後処理が確定するまでのあいだ、一時的に中華民国軍が連合国軍の代理として統治しているに過ぎない」ということです。（添付２）

つまり中華民国亡命政権は、台湾と澎湖諸島の主権を一度たりとも取得していない。「日本国と中華民国との間の平和条約（日華平和条約）」においても、主権を持つことはできなかった。つまり中華民国亡命政権は一貫して連合国軍の指示で、台湾、澎湖諸島を委任統治しているだけで、主権を持つことはできなかった。この数十年、彼らはこの事実を隠蔽し続け、さらに台湾人には「中華民国こそが忠誠を誓うべき国」であると言い続けてきた。

中華民国亡命政権が、台湾と澎湖諸島の主権を持っていないということは、中華民国が滅亡後、これを継承したと主張する中華人民共和国は、当然ながら台湾と澎湖諸島の主権を得ることはできません。この状況の下で中華人民共和国が「台湾は中国の一部である」ことを主張する理由や根拠は無いのです。ましてや「台湾を武力統一する」などと主張する権利もありません。

では、この状況で台湾の未来はどのようになれば良いのでしょうか？どうすれば台湾は主権独立国家となれるのでしょうか？それは第二次世界大戦後の国際的な共通認識である「脱植民地化」、これこそが正しい回答であり、同時に台湾人がその資格を有する最適な選択肢です。

「サンフランシスコ講和条約」発効以降、台湾と澎湖諸島は宗主国から統治権を放棄された「元植民地」となりました。「脱植民地化」の枠組みでは、「旧植民地」である台湾と澎湖諸島の住民は、自決権を行使し、その土地の未来を決定することができます。

国連１５１４決議と１５４１決議により、台湾と澎湖諸島の住民は、自らの土地の運命を決め、新しい主権国家を建国し、国際社会に参加することができます。

台湾に関心をもって、心から台湾を思う台湾人であれば、以上の事実の重要性を理解できると思います。しかし中華民国亡命政権による数十年来の欺瞞に満ちた嘘のため、様々な情報が容易に入手できる現在でも、このような重要な情報を知る台湾人もまた少数です。台湾の国際的な地位に関する問題もこれにより解決ができませんでした。

「台湾を主権独立国家にする」という目標を早期に実現するため、２３５０万の台湾人を混迷させている台湾の国際地位問題を解決するために、私たち事実を知る台湾人は、立ち上がることを決意しました！私たちは、４月２８日という台湾の運命を激変させた歴史的な日に、私たちがこれから行おうとしていることを、ここに宣言したいと思います。

私たちは「台澎国際法法理建国党」の結党を決めました。そして２０２０年の中華民国政権の中央民意代表選挙（立法委員選挙）に出馬します。私たちはこの選挙で、最大限努力し、より多くの台湾人に歴史の真実、台湾の法的な地位の事実をお知らせします。そして皆の力で中華民国亡命政権に真実を公開させ、中華民国は一貫して台湾と澎湖諸島の主権を保有していないことを認めさせ、台湾を「光復の嘘」と「一つの中国問題下での統一と独立議論」から抜け出させます。また台湾人が自分達の持つ自決建国の権利をよく理解してもらい、その上で有効かつ必要な行動を取り、早急に真の台湾人の主権独立国家を建国したいと思っています。

台湾人として、私たちは台湾人自身の国家が必要であると痛感しています。台湾を主権独立国家にすることは、四百年来植民地として統治されてきた台湾人の切実な願いと追求だけではなく、２３５０万の台湾人が安心して生活ができ、外部からの脅威に対する最大の保障であると、私たちは理解しています。

「台澎国際法法理建国党」のメンバーとして、私たちはここに宣言します。私たちは今後も、台湾人に事実を伝える努力をします。自分達が有する権利を知って貰い、台湾人が持っている力を、使う勇気を与えたいと思っています。私たちは、１９４５年から連合国軍の一員として台湾、澎湖を委任統治していた中華民国亡命政権の説明を修正させ、犯した過ちを改めさせ、責任を果たさせることで、台湾と澎湖の住民が自分たちの持つ自決権を早期に行使し、台湾の建国独立を実現したいと思います！

空を眺めてみよう、暗い雲は次第に去ってゆく。台湾本土諸団体を数十年来悩ませていた数々の理論、主張、路線、方向などによる争いは、皆さんが真実を知ることにより解決すると、私たちは信じています。台湾人は必ず強く団結した共同体となって、建国という目標に向かって邁進していきます。

ここで私たちと同じように、心から台湾のことを思い、台湾を主権独立国家としたい台湾人は一緒になって、独立建国という目標を成就させましょう。私たちは心から望んでいます。私たち台湾人が「台湾人らしく立ち上がった」ことを世界に見せてあげましょう！

「台澎国際法法理建国党」結党党員オンライン意向声明書

相信任何一个心向臺灣，疼惜臺灣ê臺灣人絕對同意臺灣必須是一个主權獨立的國家。但是臺灣chit-má到底是毋是一个國家？若毋是，到底欲按怎建國？按呢ê論戰，數十年來紛紛擾擾，困擾一代閣一代ê臺灣人。無了時ê論戰毋但是破壞臺灣人內部的和諧，閣拖延臺灣成為主權國家的跤步甲進度。


Siong-sìn jīm-hô chi̍t ê sim hiòng Tâi-oân, thiàⁿ-sioh Tâi-oân ê Tâi-oân lâng choa̍t-tùi tông-ì Tâi-oân pit-su sī chi̍t ê chú-koân to̍k-li̍p ê kok-ka. Tān-sī Tâi-oân chit-má tàu-té sī m̄ sī chi̍t ê kok-ka? Ná m̄ sī, tàu-té beh án-ná kiàn-kok? Án-ne ê lūn-chiàn, sò͘ cha̍p nî lâi hun-hun-jiáu-jiáu, khùn-jiáu chi̍t tài koh chi̍t tài ê Tâi-oân lâng. Bô-liáu-sî ê lūn-chiàn m̄-nā sī phò-hāi Tâi-oân lâng lāi-pō͘ ê hô-hâi, koh thoa-iân Tâi-oân sêng-ûi chú-koân kok-ka ê kha-pō͘ kah chìn-tō͘.

相信逐家攏同意，臺灣的國際地位問題必須解決，毋過愛解決這的問題，自根本開始，先共臺灣地位的真相予臺灣人知影，才有可能。


Siong-sìn ta̍k-ke lóng tông-ì, Tâi-oân ê kok-chè tē-ūi būn-tê pit-su kái-koat, m̄-koh ài kái-koat che ê būn-tê, chū kin-pún khai-sí, seng kā Tâi-oân tē-ūi ê chin-siòng hō͘ Tâi-oân lâng chai-iáⁿ, chiah ū khó-lêng.

今仔日是4月28號，六十七冬前ê今仔日，就是真相的《舊金山和約》生效的日子。啥物真相咧？就是「臺灣主權地位未定，不屬於任何國家，臺灣人會當行使自決權決定其未來」這ê真相。


Kin-á-ji̍t sī 4ì goe̍h 28 hō, 67 tang chêng ê kin-á-ji̍t, tō sī sok-chō chhut chìn-chêng kóng ê Tâi-oân tē-ūi chin-siòng ê 《Kiū-kim-san hô-iok》 seng-hāu ê ji̍t-chí. Siáⁿ-mih chin-siòng leh? Tiō sī “Tâi-oân chú-koân tē-ūi bī tēng, put sio̍k-î jīm-hô kok-ka, Tâi-oân lâng ē-tàng hêng-sú chū-koat-koân koat-tēng kî bī-lâi” che ê chin-siòng.

《舊金山和約》是二擺大戰中四十八的同盟國成員佇1951年9月8號甲日本簽訂ê和平條約，一份條約佇1952年ê今仔日生效。根據這份和約，日本放棄臺灣甲澎湖ê主權，毋過無予任何國家取得臺灣甲澎湖ê主權。而且，臺灣甲澎湖ê自民，嘛因為這兩份和約生效，隨變做無國籍ê人。這个狀況直直到今都攏無改變。


《Kiū-kim-san hô-iok》 sī jī pái tāi-chiàn tiong sì cha̍p peh ê tông-bêng-kok sêng-goân tī 1951 nî 9 goe̍h 8 hō kah ji̍t-pún chhiam-tēng ê hô-pêng tiâu-iok, chi̍t hūn tiâu-iok tī 1952 nî ê kin-á-ji̍t seng-hāu. Kin-kì chit hūn hô-iok, ji̍t-pún hòng-khì Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ ê chú-koân, m̄-koh bô hō͘ jīm-hô kok-ka chhú-tit Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ ê chú-koân. Lî-chhiáⁿ, Tâioân kap Phîⁿ-ô͘ ê chū-bîn, mā in-ūi chit nn̄g hūn hô-iok seng-hāu, sûi piàn-chò bô kok-che̍k ê lâng. Chit-ê chōng-hóng tı̍t-tı̍t kàu-taⁿ to lóng bô kái-piàn.

今仔日足濟受著中華民國政權教育ê臺灣人熟耳ê「臺灣光復」其實佇歷史上並無存在，因為佇1945年10月25號真正佇臺灣島發生ê，是中華民國ê軍隊依據盟軍《一般命令第一號》ê分區受降領受權，是盟軍代管當時屬於日本領土ê臺灣、澎湖。毋是所謂ê「臺灣光復回歸祖國懷抱」，而且，當《舊金山和約》佇67冬前ê今仔日生效ê時，中華民國流亡政權嘛因為條約內容ê安排才無取得臺灣甲澎湖ê主權。就算講是中華民國甲日本簽訂ê《中日和約》承諾放棄主權ê臺灣甲澎湖，割予中華民國流亡政權。《中日和約》kan-na承認日本已經按照《舊金山和約》放棄臺灣甲澎湖ê主權，按呢niā。（附件 1）


Kin-á-ji̍t chiok chē siū tio̍h Tiong-hôa-bîn-kok chèng-koân kàu-io̍k ê Tâi-oân lâng se̍k-hī ê ”Tâi-oân kong-ho̍k” kî-si̍t tī le̍k-sú sióng pēng bô chûn-chāi, in-ūi tī 1945 nî 10 goe̍h 25 hō chin-chiàⁿ leh Tâi-oân tó hoat-seng ê, sī Tiong-hôa bîn-kok ê kun-tūi i-kù bêng-kun 《It-poaⁿ bēng-lēng tē it hō》 ê hun-khu siū-hâng léng-siū-koân, sī bêng-kun tài-koán tong-sî sio̍k-î Ji̍t-pún léng-thó͘ ê Tâi-oân, Phîⁿ-ô͘., m̄ sī só͘-ūi ê “Tâi-oân kong-ho̍k hôe-kui chó͘-kok hoâi-phō”, lî-chhiáⁿ, tong 《Kiū-kim-san hô-iok》 tī 67 tang chêng ê kin-á-ji̍t seng-hāu ê sî, Tiong-hôa-bîn-kok liû-bông chèng-koân mā in-ūi tiâu-iok lāi-iông ê an-pâi chiah bô chhú-tit Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ ê chú-koân. Tiō-sǹg kóng tī Tiong-hôa-bîn-kok kah Ji̍t-pún chhiam-tēng ê 《Tiong-Ji̍t hô-iok》 tiong, Ji̍t-pún bô, mā bô-hoat--i kā i chìn-chêng í-keng tī 《Kiū-kim-san hô-iok》 sêng-lo̍k hòng-khì chú-koân ê Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ koah hō͘ Tiong-hôa-bîn-kok liû-bông chèng-koân. 《Tiong-Ji̍t hô-iok》 kan-na sêng-jīn Ji̍t-pún í-keng àn-chiàu 《Kiū-kim-san hô-iok》 hòng-khì Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ ê chú-koân, án-ne niā.（Hù kiāⁿ 1）

透過chia ê歷史資料，咱發現，中華民國ê外交部甲政治領袖蔣介石，其實足清楚中華民國流亡政權無取得臺灣甲澎湖ê主權，臺灣甲澎湖上chē就是「托管地」ê性質niā。而且，佇盟軍成員眼內，雖然中華民國ê蔣介石政權佇《舊金山和約》生效後也是繼續管理臺灣甲澎湖，毋過嘛只不過台澎戰後處置確定前，繼續執行盟軍進前ê分區占領安排niā（附件 2）


Thàu-kòe chia ê le̍k-sú chu-liāu, lán hoat-hiān, Tiong-hôa-bîn-kok ê gōa-kau pō͘ kah chèng-tī léng-siù Chiúⁿ-kài-se̍k, kî-si̍t chiok chheng-chhó Tiong-hôa-bîn-kok liû-bông chèng-koân bô chhú-tit Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ ê chú-koân, Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ siōng chē tiō sī “thuh-koán-tè” ê sèng-chit niā. Lî-chhiáⁿ, tī bêng-kun sêng-goân gán lāi, sui-jiân Tiong-hôa-bîn-kok ê Chiúⁿ-kài-se̍k chèng-koân tī《Kiū-kim-san hô-iok》 seng-hāu āu iā-sī kè-sio̍k koán-lí Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ , m̄-koh mā chí put-kò Tâi-Phîⁿ chiàn-āu chhú-tì khak-tēng chêng, kè-sio̍k chip-hêng bêng-kun chìn-chêng ê hun-khu chiàm-niá an-pâi niā.（Hù kiāⁿ 2）

換一句話來講，中華民國流亡政權毋捌取得臺灣甲澎湖ê主權，就算是《中日和約》嘛無法度予伊取得台澎主權，而且，中華民國流亡政權自頭到尾攏知影伊是為盟軍占領代管臺灣甲澎湖，毋捌取得臺灣甲澎湖 ê政權。只是數十冬來伊直直隱瞞真相，而且毋捌停止過誤導臺灣人共伊當做家己應該愛效忠ê國家。


Oāⁿ chi̍ tkù ōe lâi kóng, Tiong-hôa-bîn-kok liû-bông chèng-koân m̄ bat chhú-tit Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ ê chú-koân, tiō sǹg sī 《Tiong-Ji̍t hô-iok》 mā bô-hoat-tō͘ hō͘ i chhú-tit Tâi-Phîⁿ chú-koân, lî-chhiáⁿ, Tiong-hôa-bîn-kok liû-bông chèng-koân chū-thâu kàu-bóe lóng chai-iáⁿ i sī ûi bêng-kun chiàm-niá tài-koán Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘, m̄ bat chhú-tit Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ ê chèng-koân. Chí-sī sò͘ cha̍p tang lâi, i ti̍t-ti̍t ún-môa chin-siòng, jî-chhiáⁿ m̄ bat thêng-chí kòe gō͘-tō Tâi-oân lâng kā i tòng-chò ka-tī eng-kai ài hāu-tiong ê kok-ka.

既然中華民國流亡政權毋捌取得臺灣甲澎湖ê主權，按呢伊主張家己繼承中華人民共和國政權，當然嘛無取得臺灣甲澎湖ê主權。佇這ê情況下，中華人民共和國政權其實無任何理由猶是根據宣稱「臺灣是中國ê一部份」，何況主張家己有權會當「武力統一」臺灣。


Kì-jiân Tiong-hôa-bîn-kok liû-bông chèng-koân m̄ bat chhú-tit Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ ê chú-koân, án-ne i chú-tiuⁿ ka-tī kè-sêng Tiong-hôa bîn-kok liû-bông chèng-koân ê ê Tiong-hôa-jîn-bîn-kiōng-hô-kok chèng-koân, tong-jiân mā bô chhú-tit Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ ê chú-koân. Tī che ê chêng-hóng hā, Tiong-hôa-jîn-bîn-kiōng-hô-kok chèng-koân kî-si̍t bô jīm-hô lí-iû iā-sī kin-kì soan-chheng “Tâi-oân sī Tiong-kok ê chi̍t pō͘-hūn” , hô-hóng chú-tiuⁿ ka-tī ū koân ē-tàng” bú-le̍k thóng-it” Tâi-oân.

若按呢，佇這ê情況下，臺灣ê未來到底該何去何從？臺灣到底愛按怎才會當成為一ê主權獨立國家？其實，第二擺大戰結束了後ê國際共識—「去殖民化」就是尚好ê答案，同時嘛是臺灣人尚有資格，尚適合選擇ê路線。


Ná án-ne, tī che ê chêng-hóng hā, Tâi-oân ê bī-lâi tàu-té kai hô-khì-hô-chiông? Tâi-oân tàu-té ài án-ná chiah ē-tàng sêng-ûi chi̍t ê chú-koân to̍k-li̍p kok-ka? Kî-si̍t, tē jī pái tāi-chiàn kiat-sok liáu-āu ê kok-chè kiōng-sek —”khì si̍t-bîn hòa” tiō sī siōng hó ê tap-àn, tông-sî mā sī Tâi-oân lâng siōng ū chu-keh, siōng sek-ha̍p soán-te̍k ê lō͘-soàⁿ.

佇《舊金山和約》生效了後，臺灣甲澎湖就成為原殖民母國放棄掌管權ê「前殖民地」，就按呢，佇「去殖民化」架構下，「前殖民地」臺灣甲澎湖ê住民，當然有權行使自決權來決定跤底土地ê前途甲未來。


Tī 《Kiū-kim-san hô-iok》 seng-hāu liáu-āu, Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ tiō sêng-ûi goân si̍t-bîn bó-kok hòng-khì chióng-khòng-koân ê “chêng si̍t-bîn tē”, chiū-án-ne, tī ”khì si̍t-bîn hòa” kà-kò͘ hā, “chêng si̍t-bîn tē” Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ ê chū-bîn, tong-jiân ū koân hêng-sú chū-koat-koân lâi koat-tēng kha-té thó͘-tē ê chêng-tô͘ kah bī-lâi.

按照聯合國ê1514號決議甲1541號決議，臺灣甲澎湖ê自民，當然會當決定家己土地ê命運，臺灣甲澎湖ê自民，當然會當建立一ê新ê主權國家來參與國際社會。


Àn-chiàu liân-ha̍p kok ê 1514 hō koat-gī kah 1541 hō koat-gī, Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ ê chū-bîn, tong-jiân ē-tàng koat-tēng ka-tī thó͘-tē ê miā-ūn, Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ ê chū-bîn, tong-jiân ē-tàng kiàn-li̍p chi̍t ê sin ê chú-koân kok-ka lâi chham-ú kok-chè siā-hōe.

相信每一ê關心、疼惜臺灣ê臺灣人，攏會當體會了解頭前講ê真相ê重要性，但是佇資訊hiah-nī發達ê今仔日，會當知影chia ê 重要訊息ê臺灣人嘛是賰無偌濟，臺灣ê國際地位問題嘛就按呢直直 無法度得著有效解決。


Siong-sìn múi chi̍t ê koan-sim, thiàⁿ-sioh Tâi-oân ê Tâi-oân lâng, lóng ē-tàng thé-hōe liáu-kái thâu-chêng kóng ê chin-siòng ê tiōng-iàu sìⁿ, tān-sī tī chu-sìn hiah-nī hoat-ta̍t ê kin-á-ji̍t, ē-tàng chai-iáⁿ chia ê tiōng-iàu sìn-sit ê Tâi-oân lâng mā sī chhun bô gōa chē, Tâi-oân ê kok-chè tē-ūi būn-tê mā chiū-án-ne ti̍t-ti̍t bô-hoat-tō͘ tit tio̍h ū-hāu kái-koat.

為著早日實現「使臺灣成為主權獨立國家」ê目標，為著早日解決困擾2350萬臺灣人ê臺灣國際地位問題，咱身為了解真相ê臺灣人，決定khiā出來！咱決定4月28號，這ê歷史上臺灣命運發生重大改變ê日子khiā出來，上逐家宣佈咱紲落來欲做ê一件代誌。


Ûi tio̍h chá-ji̍t si̍t-hiān “sú Tâi-oân sêng-ûi chú-koân to̍k-li̍p kok-ka” ê bo̍k-piau, ûi tio̍h chá-ji̍t kái-koat khùn-jiáu 2350 bān Tâi-oân lâng ê Tâi-oân kok-chè tē-ūi būn-tê, lán sin-ûi liáu-kái chin-siòng ê Tâi-oân lâng, koat-tēng khiā chhut-lâi! Lán koat-tēng tī 4 goe̍h 28 hō, che ê le̍k-sú siōng Tâi-oân miā-ūn hoat-seng tiōng-tāi kái-piàn ê ji̍t-chí khiā chhut-lâi, siōng ta̍k-ke soan-pò͘ lán sòa--lo̍h-lâi beh chò ê chit kiāⁿ tāi-chì.

咱將成立一ê名為「台澎國際法法理建國黨」的
ê政黨，並參與2020年中華民國政權ê中央民意代表選舉。咱將透過參與織場選舉，盡尚大ê努力予臺灣人明白真實ê歷史，臺灣法理地位ê真相，藉這形成一股力量予中華民國流亡政權開誠佈公，承認家己毋捌取得臺灣甲澎湖ê主權，予臺灣會使得早日擺脫「臺灣光復ê白賊話」甲「一中困境下ê統獨爭議」，予臺灣清楚了解著家己有ê主權建國權利，進一步採取有效ê而且必要ê行動，早日建立一ê真正屬於臺灣人ê主權獨立國家。


Lán chiong sêng-li̍p chi̍t ê bêng ûi “Tâi-Phîⁿ kok-chè hoat hoat-lí kiàn-kok tóng” ê chèng-tóng, pēng chham-ú 2020 nî Tiong-hôa-bîn-kok chèng-koân ê tiong-ng bîn-ì tāi-piáu soán-kí. Lán chiong thàu-kòe chham-ú chit tiûⁿ soán-kí, chīn siōng tōa ê ló͘-le̍k hō͘ Tâi-oân lâng bêng-pe̍k chin-si̍t ê le̍k-sú, Tâi-oân hoat-lí tē-ūi ê chin-siòng, chiah che hêng-sêng chit kó͘ le̍k-liōng hō͘ Tiong-hôa-bîn-kok liû-bông chèng-koân khai-sêng-pò͘-kong , sêng-jīn ka-tī m̄ bat chhú-tit Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ ê chú-koân, hō͘ Tâi-oân ē-sái-tit chá-ji̍t pái-thoat “Tâi-oân kong-ho̍k ê pe̍h-chha̍t-ōe” kah “it tiong khùn-kéng hā ê thóng-to̍k cheng-gī”, hō͘ Tâi-oân lâng chheng-chhó liáu-kái tio̍h ka-tī ū ê chū-koat kiàn-kok koân-lī, chìn chi̍t pō͘ chhái-chhú ū-hāu ê jî-chhiáⁿ pit-iàu ê hêng-tōng, chá-ji̍t kiàn-li̍p chi̍t ê chin-chiàⁿ sio̍k-î Tâi-oân lâng ê chú-koân to̍k-li̍p kok-ka.

身為臺灣人，咱深刻體會著臺灣人需要一ê國家。咱清楚了解著，予臺灣成為一ê主權獨立國家，毋但是四百外年來遭受殖民統治ê臺灣人內心迫切ê想望甲追求，閣卡使2350萬臺灣人得以安居樂業，對抗外來威脅恐懼ê尚大保障。


Sin-ûi Tâi-oân lâng, lán chhim-khek thé-hōe tio̍h Tâi-oân lâng su-iàu chi̍t ê kok-ka. Lán chheng-chhó liáu-kái tio̍h, hō͘ Tâi-oân sêng-ûi chi̍t ê chú-koân to̍k-li̍p kok-ka, m̄-nā sī sì pah gōa nî lâi cho-siū si̍t-bîn thóng-tī ê Tâi-oân lâng lāi-sim pek-chhiat ê siūⁿ-bōng kah tui-kiû, koh-khah sú 2350 bān Tâi-oân lâng tit-í an-ki-lo̍k-gia̍p, tùi-khòng gōa-lâi ui-hia̍p khióng-khū ê siōng tōa pó-chiong.

身為未來「台澎國際法法理建國黨」ê成員，咱佇chia明白宣示，咱將佇未來盡一切努力予臺灣人了解真相，予臺灣人有勇氣運用家己所有ê力量。咱將盡力予自1945年去為盟軍代管台澎到今ê中華民國流亡政權修正說詞，改正犯下ê錯誤，履行伊應盡ê責任，予臺灣甲澎湖ê自民會當早日行使家己ê自決權，實現臺灣ê建國獨立！


Sin-ûi bī-lâi “ Tâi-Phîⁿ kok-chè hoat hoat-lí kiàn-kok tóng” ê sêng-goân, lán tī chia bêng-pe̍k soan-sī, lán chiong tī bī-lâi chīn it-chhè ló͘-le̍k hō͘ Tâi-oân lâng liáu-kái chin-siòng, hō͘ Tâi-oân lâng chai-iáⁿ ka-tī ū ê koân-lī, hō͘ Tâi-oân lâng ū ióng-khì ūn-iōng ka-tī só͘ ū ê le̍k-liōng. Lán chiong chīn-le̍k hō͘ chū 1945 nî khí ûi bêng-kun tài-koán Tâi-Phîⁿ kàu-taⁿ ê Tiong-hôa-bîn-kok liû-bông chèng-koân siu-chèng soat-sû, kái-chèng hoān hā ê chhò-gō͘, lí-hêng i eng chīn ê chek-jīm, hō͘ Tâi-oân kah Phîⁿ-ô͘ ê chū-bîn ē-tàng chá-ji̍t hêng-sú ka-tī só͘ ū ê chū-koat-koân, si̍t-hiān Tâi-oân ê kiàn-kok to̍k-li̍p!

遙望天邊，烏雲已經漸漸散去。咱相信，困擾臺灣本土社群數十冬久ê百樣ê理論主張路線之爭將佇眾人知影真相了後結束，臺灣人將形成一ê堅強團結ê共同體ê目標前進。


Iâu-bāng thiⁿ-piⁿ, o͘-hûn í-keng chiām-chiām soáⁿ khì. Lán siong-sìn, khùn-jiáu Tâi-oân pún-thó͘ siā-kûn sò͘ cha̍p tang kú ê pah iūⁿ ê lí-lūn chú-tiuⁿ lō͘-soàⁿ chi chiⁿ chiong tī chèng-lâng chai-iáⁿ chin-siòng liáu-āu kiat-sok, Tâi-oân lâng chiong hêng-sêng chi̍t ê kian-kiông thoân-kiat ê kiōng-tông thé ùi kiàn-kok ê bo̍k-piau chiân-chìn.

佇chia，咱真心向望，所有甲咱仝款疼惜臺灣，希望臺灣成為主權獨立國家ê臺灣人加入咱ê行列，甲咱做伙努力來完成建國獨立ê目標，予這ê世界看著，咱臺灣人「成一ê臺灣人仝款khiā起來！」


Tī chia, lán chin-sim ǹg-bāng, só͘-ū kah lán kāng-khoán thiàⁿ-sioh Tâi-oân, hi-bāng Tâi-oân sêng-ûi chú-koân to̍k-li̍p kok-ka ê Tâi-oân lâng ka-ji̍p lán ê hâng-lia̍t, kah lán chò-hóe ló͘-le̍k lâi oân-sêng kiàn-kok to̍k-li̍p ê bo̍k-piau, hō͘ che ê sè-kài khoàⁿ tio̍h, lán Tâi-oân lâng “sêng chi̍t ê Tâi-oân lâng kāng-khoán khiā khí-lâi”!

若您願意一同參與創黨，請填寫：【台澎國際法法理建國黨】創黨黨員線上意向聲明書

相信逐只心向台灣、慶惜台灣个台灣人定著同意台灣係一只主權獨立个國家。但是，台灣這下到底係唔係一只國家？假使講唔係，到底愛仰般建國？恁呢个論爭，幾十年來亂糟糟，煩惱一代又一代个台灣人。無停个論爭唔係破壞台灣人內部个和平定定，乜拖延台灣變做主權國家个進度。


Siông-sin tak-chak sîm hiong Thòi-vân, khiang siak Thòi-vân ke Thòi-vân ngìn thin-chho̍k thùng-yi Thòi-vân he yit-chak chú-khièn thu̍k-li̍p ke koet-kâ. than sṳ, Thòi-vân yá ha to-tái he m̀-he yit-chak koet-kâ？Ká-sṳ́ kóng m̀-he, to-tái oi ngióng-pân kien-koet？Án nè ke lun châng, kí sṳ̍p-ngièn lòi lon chô chô, fàn-nó yit-thoi yu yit-thoi ke Thòi-vân ngìn. Mò-thìn ke lun châng m̀-he pho-fái Thòi-vân-ngìn nui-phu ke fò-phìn thin-thin, me thô-yèn Thòi-vân pien-cho chú-khièn koet-kâ ke chin thu.

相信大家人都同意，台灣个國際地位問題定著愛解決，唔過愛解決這問題，愛先尋根尋源，先摎台灣國際地位个真相講分台灣人知，正有可能。


Siông-sin thai-kâ ngìn chu thùng-yi, Thòi-vân ke koet-chí thi-vi mun-thì thin-chho̍k oi kié-kiet, m̀-ko oi kié-kiet yá mun-thì, oi siên chhìm kîn chhìm ngièn, siên lâu Thòi-vân koet-chí thi-vi ke chṳ̂n-siong kóng pûn Thòi-vân ngìn tî, chang-yû khó-nèn.

今晡日係4月28 號，67年前，就係影響頭前講到个，影響台灣地位真相个《舊金山和約》生效个日子。麼介真相呢？就係『台灣主權吂定，唔屬於（su̍k-yî）任何國家，台灣人做得使用「自決權」確定其未來」這只真相。


Kîm-pû-ngit he Si ngie̍t Ngi-sṳ̍p pat ho, Liuk-sṳ̍p chhit ngièn chhièn, chu he yáng-hióng theù-chhièn kóng to ke, yáng hióng Thòi-vân thi-vi chṳ̂n-siong ke “Khiu Kîm Sân Fò Yok” sâng háu ke ngit-è. Má kai chṳ̂n-siong nò？Chu he “Thòi-vân chú-khièn màng thin, M̀ su̍k-yî ngim-hò koet-kâ, Thòi-vân ngìn cho-tet sṳ́-yung ‘Chhṳ Kiet Khièn’ khok-thin khì vi-lòi” yá chak chṳ̂n-siong.

《舊金山和約》係第二擺世界大戰底肚，48只同盟國成員到1951年9月8號摎日本簽訂个和平條約。這條約係到1952个今晡日生效个。根據這份和約，日本放棄台灣摎澎湖个主權，唔過，無國家拿到台灣摎澎湖个主權。過个，台灣摎澎湖个邸民乜因為這和約个生效，變做無國籍（si̍t）个人，恁呢个狀態行到這下乜吂有改變。


“Khiu Kîm Sân Fò Yok” he Thi ngi pái Sṳ-kie Thai-chan tî-tú, Si-sṳ̍p pat chak Thùng-mèn koet sàng yèn to Yit-Kiú-Ńg-Yit ngièn Kiú ngie̍t Pat ho lâu Ngit-pun chhiâm-thin ke fò-phìn thiàu yok. Yá thiàu yok he to Yit-Kiú-Ńg-Ngi ke kîm-pû-ngit sâng háu ke. Kîn-kí yá fun fò yok, Ngit-pún piong-hi Thòi-vân lâu Phàng-fù ke chú-khièn, m̀-ko, mò koet-kâ nâ-tó Thòi-vân lâu Phàng-fù ke chú-khièn. Ko è, Thòi-vân lâu Phàng-fù ke tai-mìn me yîn-vi yá fò yok ke sâng háu, pien-cho mò koet si̍t ke ngìn, án nè ke chhong-khóng yá ha me màng yû kói-pien.

今晡日，當多接受過中華民國教育个台灣人當熟个「台灣光復」，其實，到歷史項並無存在。因為1945 年 10 月 25 日正經到台灣島項發生个，係中華民國个軍隊依據（yî kí） 盟軍（mèn-kiûn） 《一般命令第一號》个「分區受降佔領」授權，變做盟軍代管該央時屬於日本領土个台灣澎湖，斷真唔係「台灣光復轉還祖國」。


Kîm-pû-ngit, tông-tô chiap-su ko Chûng-fâ-mìn-koet kau-yuk ke Thòi-vân ngìn tông su̍k ke “Thòi-vân Kông-fu̍k”, Khì-sṳ̍t, to li̍t-sṳ́ hong pin-mò chhùn-chhai. Yîn-vi Yit-Kiú-Si-Ńg ngièn Sṳ̍p ngie̍t Ngi-sṳ̍p Ńg ho chṳn-kîn to Thòi-vân tó hong fat-sên ke, he Chûng-fâ-mìn-koet ke Kiûn-chhui yî kí Mèn-kiûn “Yit-pân Miang-lin Thi Yit Ho” ke “Fûn-khî Su-hòng Cham-liâng” su khièn, pien-cho Mèn-kiûn thoi-kón ke-yông-sṳ̀ su̍k-yî Ngit-pún liâng-thú ke Thòi-vân, Phàng-fù, Ton-chṳ̂n m̀-he “Thòi-vân Kông-fu̍k Chón-vàn Chú-koet”.

過个，《舊金山和約》到67年前生效个時，中華民國流亡政權乜因為條約內容个安排，無拿到台灣摎澎湖个主權。就算係中華民國摎日本簽个《中日和約》底肚，日本也無、也無辦法摎佢个（kià）到《舊金山和約》底肚放棄主權个台灣摎澎湖，割分中華民國。《中日和約》有承認，日本照《舊金山和約》放棄忒台灣摎澎湖个主權，定定。（附件 1）


Ko è, “Khiu Kîm Sân Fò Yok” to liuk-sṳ̍p chhit ngièn chhièn sâng háu ke sṳ̀, Chûng-fâ-mìn-koet liù-mòng chṳn-khièn me yîn-vi thiàu-yok nui-yùng ke ôn-phài, mò nâ-tó Thòi-vân lâu Phàng-fù ke chú-khièn. Chhiu-son he Chûng-fâ-mìn-koet lâu Ngit-pún chhiâm ke “Chûng-Ngit Fò-yok” tî-tú, Ngit-pún ya mò, ya mò phan-fap lâu kià to “Khiu Kîm Sân Fò Yok” tî-tú piong-hi chú-khièn ke Thòi-vân lâu Phàng-fù, kot pûn Chûng-fâ-mìn-koet. “Chûng-Ngit Fò-yok” yû sṳ̀n-ngin, Ngit-pún cheu “Khiu Kîm Sân Fò Yok” piong-hi thet Thòi-vân lâu Phàng-fù ke chú-khièn, thin-thin.（Fu-khien 1）

透過恁呢个史料，恩个發現，中華民國流亡政權个外交部摎政治領袖蔣介石，其實當清楚中華民國並無拿到台灣摎澎湖个主權。台灣摎澎湖無多就係「託管地」定定。過个，對盟軍來講，雖然中華民國个蔣介石在《舊金山和約》生效過後還繼續管理台灣摎澎湖，也唔過係台、澎二戰過後最尾處置確定以前，繼續執行（chṳ̍p-hàng） 盟軍（mèn-kiûn） 先前个分區佔領（cham-liâng）安排定定。（附件 2）


Theu-ko án nè ke sṳ́ liau, Ên é fat-hien, Chûng-fâ-mìn-koet liù-mòng chṳn-khièn ke Ngoi-kâu-phu lâu Chṳn-chhṳ liâng-siu Chióng Kie Sa̍k, khì-sṳ̍t tông chhîn-chhú Chûng-fâ-mìn-koet pin-mò nâ-tó Thòi-vân lâu Phàng-fù ke chú-khièn. Thòi-vân lâu Phàng-fù mò tô chu he “Thô Kón Thi” thin-thin. Ko è, tui Mèn-kiûn lòi kóng, sûi-yèn Chûng-fâ-mìn-koet ke Chióng Kie Sa̍k chhai “Khiu Kîm Sân Fò Yok” sâng háu ko heu hàn ki-siu̍k kón-lî Thòi-vân lâu Phàng-fù, ya m̀ ko he Thòi, Phàng Ngi Chan ko-heu chui-mî chhú chṳ khok-thin yî-chhièn, ki-siu̍k chṳ̍p-hàng Mèn-kiûn siên-chhièn ke fûn-khî cham-liâng ôn-phài thin-thin.（Fu-khien 2）

換一句話講，中華民國流亡政權打開始就無拿到台灣摎澎湖个主權，就算係《中日和約》也無辦法分佢拿到台、澎个主權。過个，中華民國流亡政權從頭到尾都知佢係替盟軍佔領台灣摎澎湖，本常就無台、澎个主權。幾十年來，佢瞞等真相，無停个誤導台灣人將佢變做自家个國家。


Von yit ki fa kóng, Chûng-fâ-mìn-koet liù-mòng chṳn-khièn tá khôi-sṳ́ chu mò nâ tó Thòi-vân lâu Phàng-fù ke chú-khièn, chu son he “Chûng-Ngit Fò-yok” ya mò phan-fap pûn kì nâ tó Thòi, Phàng ke chú-khièn. Ko è, Chûng-fâ-mìn-koet liù-mòng chṳn-khièn chhiùng theù to mî chu tî kì he thai Mèn-kiûn cham-liâng Thòi-vân lâu Phàng-fù, pún sàng chu mò Thòi, Phàng ke chú-khièn. Kí sṳ̍p ngièn lòi, kì mân tén chṳ̂n-siong, mò thìn ke ngu tô Thòi-vân ngìn chiông kì pien-cho chhit kâ ke koet-kâ.

既然中華民國流亡政權本常就無台、澎个主權，該，主張自家繼承中華民國个中華人民共和國，也無可能拿到台、澎个主權。到這情況，中華人民共和國其實就無理由、根據講「台灣係中國个一部分」，乜無權「武力統一」台灣。


Ki-yèn Chûng-fâ-mìn-koet pún sàng chu mò Thòi, Phàng ke chú-khièn, ke, chú-chông chhit kâ ki-sṳ̀n Chûng-fâ-mìn-koet ke Chûng-fâ-ngìn-mìn-khiung-fò-koet, ya mò khó-nèn nâ-tó Thòi, Phàng ke chú-khièn. To yá chhìn-khóng, Chûng-fâ-ngìn-mìn-khiung-fò-koet khì-sṳ̍t chu mò lî-yù, kîn-kí kóng “Thòi-vân he Chûng-koet ke yit phu-fun”, me mò khièn “Vú-li̍t Thúng-yit” Thòi-vân.

該，到這狀況裡，台灣个未來到底愛去哪位了？台灣愛仰仔正有辦法，變做一只主權獨立个國家？其實，第二擺大戰結束過後，國際有个共識—「去殖民」，正係第一好个答案，共時乜係台灣人最有資格、最合適个路。


Ke, to yá chhong-khóng lî, Thòi-vân ke vi-lòi to-tái oi hi nai-vi lè？Thòi-vân oi ngióng è chang yû phan-fap, pien cho yit-chak chú khièn thu̍k-li̍p ke koet-kâ？Khì-sṳ̍t, Thi Ngi Pái Thai-chan kiet-suk ko-heu, koet-chí yû ke khiung-sṳt—“Hi-chhṳ̍t-mìn”, chang he thi-yit hó ke tap-on, khiung sṳ̀ me he Thòi-vân ngìn chui-yû chṳ̂-kiet, chui ha̍p-sṳt ke lu.

《舊金山和約》生效過後，台灣摎澎湖其實就係元殖民母國放棄主權个「前殖民地」，故所，在「去殖民」个框架下背，「前殖民地」台灣摎澎湖个邸民，當然有權用「自決權」來決定腳下土地个前途摎未來。


“Khiu Kîm Sân Fò Yok” sâng háu ko-heu, Thòi-vân lâu Phàng-fù khì-sṳ̍t chu he ngièn chhṳ̍t-mìn mû-koet piong-hi chú-khièn ke “chhièn chhṳ̍t-mìn thi”, ku-só, chhai “Hi-chhṳ̍t-mìn” ke khiông-ka hâ-poi, “chhièn chhṳ̍t-mìn thi” Thòi-vân lâu Phàng-fù ke tai-mìn, tông-yèn yû khièn yung “Chhṳ Kiet Khièn” lòi kiet-thin kiok-hâ thú-thi ke chhièn-thù lâu vi-lòi.

照等聯合國1514號同1541號个決議，台灣摎澎湖个邸民，當然做得決定自家土地个運命，台灣摎澎湖个邸民，當然做得建立一只新个主權國家來參加國際社會。
相信逐只關心、慶惜台灣个台灣人，都做得了解到頂項講个真相个重要性。唔過，到中華民國政權幾十年來花舌个欺騙之下，就算係資訊流通當遽个今晡日，做得知恁呢重要訊息个台灣人，還係一息息仔，台灣个國際地位問題還無法度實在解決。


Cheu tén Lièn-ha̍p-koet Yit-Ńg-Yit-Si ho thùng Yit-Ńg-Si-Yit ho ke kiet-ngi, Thòi-vân lâu Phàng-fù ke tai-mìn, tông-yèn cho-tet kiet-thin chhit-kâ thú-thi ke yun-miang, Thòi-vân lâu Phàng-fù ke tai-mìn, tông-yèn cho-tet kien-li̍p yit-chak sîn ke chú-khièn koet-kâ lòi chhâm-kâ koet-chí sa-fi.
Siông-sin tak chak koân-sîm, khiang-siak Thòi-vân ke Thòi-vân ngìn, chu cho-tet liáu-kiet to táng-hong kóng ke chṳ̂n-siong ke chhung-yeu sin. M̀-ko, to Chûng-fâ-mìn-koet chṳn-khièn kí sṳ̍p ngièn lòi fâ-sa̍t ke khî-phien chṳ̂-ha, chu son he chṳ̂-sin liù-thung tông kiak ke kîm-pû-ngit, cho-tet tî án nè chhung-yeu sin-sit ke Thòi-vân ngìn, hàn-he yit-sit-sit-è, Thòi-vân ke koet-chí thi-vi mun-thì hàn mò fap-thu sṳ̍t-chhai kié-kiet.

為到較早實現「分台灣變做主權獨立國家」个目標（muk-pheû），為到遽遽解決2350萬台灣人个台灣國際（koet-chí）地位問題，恩个了解真相个台灣人，決定企出來！恩个決定，在4月28號，這歷史上台灣運命發生重大改變个日仔，恩个企出來！摎大家人宣布（siên-pu）恩个接下來愛做个事情。


Vi tó kha chó sṳ̍t-hien “Pûn Thòi-vân pien-cho chú-khièn thu̍k-li̍p koet-kâ” ke muk-pheû, vi-tó kiak-kiak kié-kiet Lióng chhiên Sâm pak Ńg-sṳ̍p van Thòi-vân ngìn ke Thòi-vân koet-chí thi-vi mun-thì, Ên é liáu-kiet chṳ̂n-siong ke Thòi-vân ngìn, kiet-thin khî chhut-lòi！Ên é kiet-thin, chhai Si ngie̍t Ngi-sṳ̍p Pat ho, yá li̍t-sṳ́ song Thòi-vân yun-miang fat-sên chhung-thai kói-pien ke ngit-è, ên é khî chhut-lòi！Lâu thai-kâ ngìn siên-pu ên é chiap hâ-lòi oi cho ke sṳ-chhìn.

恩个愛成立，「台澎國際法法理建國黨」个政黨，並參加2020年中華民國政權个中央民意代表選舉。恩个愛透由參加這擺選舉，盡第一大个煞忙去分台灣人了解正經个歷史摎台灣地位个真相，透由恁呢个作法形成力量，分中華民國流亡政權公布，其實，自家打早就無台、澎主權个事實，分台灣做得較早揮忒「台灣光復」摎「一中之下个統獨論爭」，分台灣人清楚，自家有个自決建國權利，做得向前做有效（yû-háu）摎必要（pit-yeu）个行動，遽遽建立一只屬於台灣人个主權獨立國家。


Ên é oi sàng-li̍p, “Thòi-Phàng Koet-chí Fap Faplî Kien-koet Tóng” ke chṳn-tóng, pin chhâm-kâ Ngi-Làng-Ngi-Làng ngièn Chûng-fâ-mìn-koet chṳn-khièn ke chûng-yông mìn-yi thoi-peú sién-kí. Ên é oi theu-yù chhâm-kâ yá pái sién-kí, chhin thi-yit thai ke sat-mâng hi pûn Thòi-vân ngìn liáu-kiet chṳn-kîn ke li̍t-sṳ́ lâu Thòi-vân thi-vi ke chṳ̂n-siong, theu-yù án nè ke chok-fap hìn-sàng li̍t-liong, pûn Chûng-fâ-mìn-koet liù-mòng chṳn-khièn kûng-pu, khì-sṳ̍t, chhit kâ tá chó chu mò Thòi,Phàng chú-khièn ke sṳ-sṳ̍t, pûn Thòi-vân cho-te kha-chó fín thet “Thòi-vân Kông-fu̍k” lâu “Yit Chûng chṳ̂-ha ke Thúng-Thu̍k Lun-châng”, pûn Thòi-vân ngìn chhîn-chhú, chhit-kâ yû ke chhṳ kiet kien-koet khièn-li, cho-tet hiong chhièn cho yû háu lâu pit-yeu ke hàng-thung, kiak-kiak kien-li̍p yit-chak su̍k-yî Thòi-vân ngìn ke chú-khièn thu̍k-li̍p koet-kâ.

身為（sṳ̂n-vì）台灣人，恩个當深个體會到，台灣人需要（sî-yeu）一只國家。恩个清楚，分台灣變做一只主權獨立个國家，唔淨係四百年來分殖民个台灣人緊拼拼仔（kín piang piang é）个想望摎追求（chûi-khiù），乜係分2350 萬台灣人做得安居樂業、反抗落背（lo-poi）威脅（vî-hia̍p）个最大保證。


Sṳ̂n-vì Thòi-vân ngìn, Ên é tông chhṳ̂m ke thí-fi tó, Thòi-vân ngìn sî-yeu yit-chak koet-kâ. Ên é chhîn-chhú, pûn Thòi-vân pien-cho yit-chak chú-khièn thu̍k-li̍p ke koet-kâ, m̀ chhiang he Si pak ngièn lòi pûn chhṳ̍t-mìn ke Thòi-vân ngìn kín piang piang é ke sióng-mong lâu chûi-khiù, me he pûn t Lióng chhiên Sâm pak Ńg-sṳ̍p van Thòi-vân ngìn cho-tet ôn kî lo̍k ngia̍p, fán-khong lo-poi vî-hia̍p ke chui-thai pó-chṳn.

做為未來「台澎國際法法理建國黨」个成員，恩个到這清楚宣誓（siên sṳ），恩个會到未來煞忙分台灣人了解這真相，分台灣人知講自家有个權利，分台灣人有勇氣（yúng-hi）去用自家有个力量。


Cho-vì vi-lòi “Thòi-Phàng Koet-chí Fap Faplî Kien-koet Tóng” ke sàng-yèn, Ên é to yá chhîn-chhú siên sṳ, Ên é voi to vi-lòi sat-mâng pûn Thòi-vân ngìn liáu-kiet yá chṳ̂n-siong, pûn Thòi-vân ngìn tî kóng chhit kâ yû ke khièn-li, pûn Thòi-vân ngìn yû yúng-hi hi yung chhit kâ yû ke li̍t-liong.

恩个愛放勢分1945年開始代管（thoi kón）台、澎到這下个中華民國改正自家个唔著，行使佢愛盡个義務（ngi-vu），分台灣摎澎湖个邸民做得較早行使自家有个「自決權」，實現台灣「建國獨立」！


Ên é oi piong se pûn Yit-Kiú-Ńg-Yit ngièn khôi-sṳ́ thoi-kón Thòi-Phàng to yá-ha ke Chûng-fâ-mìn-koet kói chṳn chhit kâ ke m̀-chho̍k, hàng-sṳ́ kì oi chhin ke ngi-vu, pûn Thòi-vân lâu Phàng-fù ke tai-mìn cho-tet kha chó hàng-sṳ́ chhit kâ yû ke “Chhṳ Kiet Khièn”, sṳ̍t-hien Thòi-vân “Kien-koet Thu̍k-li̍p”！

遠望天邊，烏雲漸漸仔消散（seû-san）。恩个相信，煩惱台灣本土社群幾十年時間个幾多理論主張个路線之爭，會到大家人了解真相過後完結，台灣人會變做一只堅強團結个共同體對建國个目標前行。


Yén mong thiên piên, Vû-yùn chhiam-chhiam é seû-san. Ên é siông-sin, fàn-nó Thòi-vân pún-thú sa-khiùn kí sṳ̍p ngièn sṳ̀-kiên ke kí tô lî-lun chú-chông ke lu-sien chṳ̂ châng, voi to thai-kâ ngìn liáu-kiet chṳ̂n-siong ko-heu vàn-kiet, Thòi-vân ngìn voi pien-cho yit-chak kiên-khiòng thòn-kiet ke khiung-thùng thí tui kien-koet ke muk-pheû chhièn-hàng.

到這，恩个衷心期待，所有摎恩个共樣慶惜台灣，希望台灣變做主權獨立國家个台灣人，加入恩个个行隊，摎恩个共下打拼達成（ta̍p sàng）建國獨立个目標，分世界看到，恩个台灣人企起來，像一儕台灣人！


To-yá, ên é chûng-sîm khì-thoi, só-yû lâu ên é khiung-yong khiang-siak Thòi-vân, hî-mong Thòi-vân pien-cho chú-khièn thu̍k-li̍p koet-kâ ke Thòi-vân ngìn, kâ-ngi̍p ên é ke hàng-chhui, lâu ên é khiung-ha tá-piang ta̍p-sàng kien koet thu̍k-li̍p ke muk-pheû, pûn sṳ-kie khon-tó, ên é Thòi-vân ngìn khî hí-lòi, chhiong yit sà Thòi-vân ngìn！

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